Относно техниката за бродиране на кримски татари - татари ишлеме - сайт за кримските татари
Не, не съм, че никога не съм чувал нищо за техниката за бродиране на татарски остров. Но - о, богове - къде съм аз и къде е бродерията. За 14 години брак не съм плела пуловер за съпруга си, защото бизнес колбасът е страшен - нямам време. Въпреки че мога да плета на една кука и да плета (запишете, моля, в протокола, изведнъж роднините на съпруга ми прочетоха).
Отваряйки широко очите си и отваряйки уста, посещавайки феята на кримскотатарската бродерия Елвира Османова, посещавайки феята на кримскотатарската бродерия Елвира Османова, слушах удивителни неща за „татарите ишлеме“.
Кримскотатарската бродерия "Татари ишлеме" няма аналози в света. Това, което удивлява зрението и въображението веднага - тази бродерия е двустранна, шарката е идентична както от предната страна, така и отвътре. Където има възли, където има нишки, стърчащи отвътре - няма. Идеално, каквото и да се каже. Работата е толкова деликатна, че е невъзможно да се разбере къде започва моделът и къде завършва с просто око.
Навремето копринените нишки са били боядисвани с растителни съставки, така че дори след векове те запазват цвета си, не „плуват“ при пране, не избледняват на слънце. Растителните багрила придаваха нежни цветове - розово, тюркоазено, горчично, теракотови нюанси. Бродерията винаги изглеждаше елегантна.
Развитието на химическата индустрия удари тази традиция в началото на 20-ти век. Мрачните акрилни бои бяха ярки, но не толкова постоянни. На мостри за бродерии от този период можете да видите характерни петна.
И навремето много обичаха да използват златна нишка в техниката „татарски ишлеме“. Фините цветови удари подчертават лукса на златото върху ефирната тъкан от марама. Това беше не само красиво, но и истинска инвестиция в произведение на изкуството. Много жени в депортация взеха със себе си марама (шал, с който се покриваше косата им), защото това беше и семейна реликва.