Методологично развитие по тематичния материал за методическото обединение за ORCE - quot; Светски и
религиозни и светски
Моралът е една от най-древните форми на човешкото съзнание, тъй като възниква заедно с човешката общност, набор от норми, които регулират човешкото поведение в обществото.
Трябва да се подчертае, че има съществена разлика в определянето на източника на тези норми в курсовете на светската и религиозната етика. За светската наука източникът на моралните норми е социалната воля, колективната способност за управление на социалния живот. В религиозния възглед източникът на моралните норми е волята на Божественото.
Когато моралните норми са твърдо свързани с религиозните учения, те имат свойства, които се губят в нерелигиозните общества:
Религията е служила като основа на морала от хилядолетия. Появата на светски етични системи е свързана с отслабването на религиозната вяра в дадено общество и търсенето на алтернативни източници на морални норми.
В нашето общество до началото на 20 век моралът се формира въз основа на нормите на религиозния морал, за по-голямата част от населението - християнският морал, възприет като Божи закон, даден в Божественото откровение. За поколения, израснали в атеистична страна, понякога е просто невъзможно да си представят как библейските откровения за смисъла на живота, преодоляването на смъртта и посмъртното съществуване разтърсват душата на православен човек. Християнският морал се основава на Закона - старозаветните заповеди или заповеди, които уточняват какво точно трябва да прави човек и какво да избягва, ако иска да обича Бог и своите ближни:
1. Аз, Господ твоят Бог; за да нямаш други богове освен Мен.
2. Не си правете идол и никакъв образ на това, което е на небето отгоре, какво е на земята отдолу, какво е във водите под земята; не се покланяйте и им сервирайте.
3. Не приемайте напразно името на Господ, вашия Бог.
4. Помнете съботния ден, за да можете да го прекарате свят: работете шест дни и правете в тях всичките си дела, а седмият ден е ден за почивка (събота), нека бъде посветен на Господ, вашия Бог.
5. Почитайте баща си и майка си, за да се чувствате добре и да живеете дълго време на земята.
7. Не прелюбодействай.
9. Не говорете за други неверни доказателства.
10. Не пожелавай жената на ближния си, не пожелавай къщата на съседа си, нито нивата му, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито някой от добитъка му, и като цяло нищо, което принадлежи на съседа ти .
Християнският морал изисква стриктно спазване на закона:
Християнският морал изхожда от факта, че да се отговори със зло за добро - от Сатана, добро за добро - от човек, добро за зло - Бог. Самият Христос даде пример до края на земния си живот, молейки се на Кръста за онези, които Го разпнаха: „Отче! прости им, защото те не знаят какво правят ”(Лука 23:34).
Системата за духовно и нравствено формиране на личността, разработена в дореволюционно време от К.Д. Ушински (1823 - 1871).
Той твърди, че отглеждането на дете е успешно само когато то е еднакво повлияно от църквата, семейството и училището. Църквата заема водещо място и нейната роля нараства още повече при липсата на нормално семейство.
Светът на морала е като своеобразен храм, където с благоговение се почитат моралните светилища. Много от тях са с универсална човешка природа - такива са майчината любов, брачната вярност, трудолюбието, гостоприемството, уважението към възрастните хора и т.н.
В секуларизираното общество, където културата излиза извън църковния контрол, моралът придобива напълно светски характер и функционира извън институцията на църквата.
Историята на всички цивилизовани държави е убедителна в това. Министрите на религията защитаваха моралните принципи, установени в практическия живот на обществото, проповядваха ги.
Добрите дела и аскетизмът са възможни както по религиозни, така и по светски причини.
Неверието в Бог, в истината на догмите и каноните заема първо място в списъка на греховете, предназначени за изповед. В същото време списъкът на осъдените от църквата грехове включва основните пороци, бичувани от светския морал, а сред добродетелите - ценности от универсален характер.
Сред ценностите, издигнати от религията, са лоялност и нежност, толерантност и упорита работа, състрадание и независт, вяра, надежда и любов.