Звездни деца (архив)
От дясно до погребение дори под 500 грама
От Джунилайн Битнер, Берлин
Благодарение на промяна в закона, „звездните деца“ вече имат право на погребение, дори ако тежат по-малко от 500 грама. Остава проблемът с мъртвородените деца и техните родители, които все още са баща и майка - и някак не са, тъй като не живеят като родители.
Antje Fischer усети дъщеря си Лара за последен път на 12 юни тази година, казва тя:
"Имах уговорка с моя гинеколог по обяд, сърдечният ритъм на Лара беше записан. Малката беше много неспокойна, продължаваше да ме рита по корема. Но всичко беше наред, Лара трябваше да се роди на 22 юни."
Но на следващия ден тя вече не усеща никакви детски движения. Прегледите в болницата показват: детето е мъртво, сърцето му е спряло да бие. Девет месеца очакване И тогава, в момента на най-голямо очакване, съобщението: Вашето дете е мъртво. Остави ви, преди да види бял свят. Антже Фишер беше схванат от болка. Това беше падане от щастие в бездната и всички истории, които бе завъртяла за бебето си, паднаха с него.
"И тогава лекарят ми каза, че трябва да родя мъртвата си дъщеря по естествен път. От медицинска гледна точка това би било по-добре от цезарово сечение. Отначало всичко устояваше в мен: Какво искаш от майка, която току-що е разбрала трябва: детето ви вече не е живо, то е умряло?! Че и аз трябва да изцедя мъртвото дете?! "
В ретроспекция, Antje Fischer е щастлив, че го е направил. Раждането на мъртвата й дъщеря беше много чувствително придружено от акушерката и лекарите. И Александър, бащата на детето, също остана смел:
"Трябваше само да стискам седем пъти и Лара беше там. Баща й беше до мен през цялото време. И двамата бяхме щастливи и тъжни едновременно. Взехме малката си много внимателно в ръцете си, погалихме малките й ръце, дадохме й целувки, В предната част. "
Четири часа по-късно младите родители трябваше да пуснат мъртвородената си дъщеря.
"Когато дадохме Лара на акушерката, имах чувството, че сърцето ми е разкъсано. Целият свят се срина върху мен."
Антже и съпругът й Александър имаха късмет: срещнаха чувствителен персонал на клиниката, който им даде време и място да се сбогуват с детето си, да ги видят отново, да ги почувстват, да ги държат на ръце. Защото сбогом не може да се повтори. Особено в случай на спонтанни аборти, когато детето тежи едва 300 грама, все още се случва родителите да се показват само за кратко в метална бъбречна купа и едва ли получават някаква психологическа подкрепа. Разбираемо е, че родителите са в психически изключително състояние с оглед на мъртвото си бебе, независимо от теглото им.
Обнадеждаващо означаваното „Все още си млад, скоро можеш да се опиташ да имаш ново дете“ не е в помощ след такъв удар на съдбата. Човек в тази ситуация не може да повярва, че болката му някога ще омекне. Траурът започва веднага след загубата на детето. Колкото по-активно майката и бащата се сбогуват, отново държат детето си на ръце, както биха могли Антже и Александър Фишер, толкова по-добре работата по скръбта може да успее. По-вероятно е родителите да разберат загубата на детето си, когато ги видят и докоснат отново. Срещата с мъртвото дете им показва: наистина е мъртво, няма да се върне при вас. Това сбогуване отнема време и защитено пространство.
За да се сбогува достойно с дете, което е мъртвородено или е починало малко след раждането, инициативата „Децата на пеперудите“ стартира преди няколко години от две жени, които сами са имали спонтанен аборт. По време на тази кампания болниците и родилните зали са оборудвани с така наречените спешни кутии. Малката кутия съдържа всичко, от което родителите и болничният персонал се нуждаят в случай на такова „раждане на кърмачка“.
Занаятчийски групи, осиротели майки и баби подкрепят тази инициатива, като шият особено дребни дрехи за мъртвите деца: мека обвивка или спален чувал, мъничка шапка, плетени чорапи. Родителите или медицинските сестри имат възможност да облекат всяко дете, независимо колко малко е. Освен това такъв спален чувал придава на мъничкото тяло малко стабилност. Много родители не смеят да прегърнат детето си, защото са толкова крехки.
Може да загубите тази срамежливост чрез облеклото. И ако искате, можете да отвиете бебето си. Шапката покрива малките синини, които много недоносени бебета имат на главите си поради наблюдение на раждането. Информационна брошура с адреси за контакт се предлага и в клиниката за кърмещи деца. Опитът показва: Засегнатите родители намират за по-лесно първо да потърсят помощ за самопомощ по телефона или онлайн. Медицинска сестра разказва за опита си с "кутията за спешна помощ"
"Вчера момиче се роди тихо в нашата 25-та седмица от бременността. Дадохме на родителите клиниката за деца пеперуди. Те можеха да изберат нещо, което дъщеря им да носи. Родителите избраха обвивка от мека материя с малки цветни пеперуди върху нея . И розова шапка. Облечени така, те направиха прощална снимка на мъничкото хлапе. Мисля, че им помогна да не увиват само малката в болнична кърпа. Баща ми благодари много за нещата и като цяло за идеята. Той каза, шапка на хората, които шият такива неща и са наясно, че го правят за дете, което е починало. Мъжът беше безкрайно тъжен, но по някакъв начин и благодарен, че някой си е направил неприятностите да ушие нещо за дъщеря му, за да не бъде погребана гола. Мисля, че родителите се чувстват в такъв момент, че не остават сами в болката си. "
Кога човек е човек, за това спорят теолози, юристи, лекари и философи. В германските болници този въпрос досега е решаван с помощта на бебешки везни: спонтанните аборти с тегло под 500 грама не се считат за лица съгласно наредбата за личния статус и следователно не са регистрирани и не са погребани. През май тази година кабинетът реши да измени закона за гражданското състояние: всички деца, които са мъртвородени или умрат веднага след раждането, се вписват в регистъра за гражданско състояние независимо от тяхното тегло и следователно могат да бъдат погребани.
Тази промяна в закона има дълга история: преди 19-ти век спонтанните аборти и мъртво ражданията често са били погребвани между гробовете или ковчезите. В хода на индустриализацията и след Втората световна война се обръща малко внимание на погребението на „звездно дете“, както се наричат деца, починали преждевременно. Отново и отново родителите трябваше да се бият, за да им бъде позволено да погребят своето звездно дете. Често доскоро това зависеше от добрите отношения между гробарите и властите.
Защото законно деца под 500 грама не съществуват. Тежката борба на засегнатите родители да впишат тези деца в регистъра за гражданско състояние доведе до новата правна уредба. От май тази година тя вече не зависи от мащабите на клиниката и благосклонността на администрациите: Дори и най-малките починали трябва да имат място на земята. А родителите им място, където могат да бъдат тъжни.
Звездни деца. Хората не обичат да говорят за тях, нито публично, нито насаме. Семейството и приятелите често не знаят как да се справят с осиротелите родители, те се навеждат, защото не са сигурни какво да правят или казват. Но е истински отговор на неразбираемото да се изрази, че човек е загубен от думи, че е зашеметен и безмълвен. Тази честност и предложението да бъдете там, когато засегнатите искат да говорят или да измислят други мисли по време на DVD вечер заедно.
Защото поговорката „Времето лекува всички рани“ първо е неправилна, а второ не е на място. Смъртта на дете е най-лошото, което може да се случи на родител. Без значение как и на каква възраст то умира, нищо не е както преди за родителите. Десет до 30 процента от всички бременности, диагностицирани от лекар, завършват със спонтанен аборт. Повечето ембриони умират през първите три месеца от бременността. Но усложнения могат да възникнат дори след критичните дванадесет седмици. Като Антже Фишер, която загуби дъщеря си Лара през деветия месец на бременността.
Мъртвородените са деца, които не показват признаци на живот като сърдечен ритъм или дишане след раждането и тежат повече от 500 грама. Спонтанните аборти са деца, които тежат под 500 грама и не показват признаци на живот. Погребението на такова „звездно дете“ е от голямо значение за сбогуване и траур. С гроба или гробното поле родителите имат място, където могат да „посетят” детето си. И самите те се разбират и разпознават като опечалени, като родители на починало дете.
През лятото на 1998 г. списание ARD „Доклад“ разкрива скандал: Докладът показва: От 1981 г. повечето мъртвородени деца или преждевременни раждания под 1000 грама в Берлин са превърнати в гранули заедно с отпадъци от инфекциозни болници и след това са изгорени в боклука. Получената шлака се използва, наред с други неща, в пътното строителство. Имаше голямо възмущение от тази практика. Последвали ожесточени дискусии, но също така и мисли. Наранява човешкото достойнство, ако роднините не знаят какво е станало с мъртвото им дете.
И дори ако родителите не искат да го погребват, плодовете трябва да бъдат унищожени по етично безвреден начин, например чрез изгарянето им в крематориума. Хората не трябва да се бъркат с материали, да декларират църквите и да призовават за публичен дебат за това как да се справят с умирането и смъртта. Бяха отправени все по-силни искания за погребване на мъртвородени деца, независимо от теглото им. Законът за погребението беше преразгледан. Скандалът в крайна сметка доведе до промяната в закона, който е в сила от май тази година.
Когато през 1998 г. в Берлин стана известно, че в продължение на години мъртвородените и спонтанните аборти са били третирани като „опасни отпадъци“ и изгаряни в болници в града, през медиите се развихри протест. Посланието, че именно католическите болници и католическите гробища не даваха място на този манталитет, беше почти забравено: в миналото капеланите на болниците и администраторите на гробищата са действали въз основа на основното християнско убеждение, че достойнството на човешкия живот трябва да се дава от самото начало е осми. С това намерение например абортите, спонтанните аборти и мъртвородените са погребани в Източен Берлин от 80-те години на миналия век в акушерската клиника „Мария Хаймсучунг“ в Панков. На тези погребения присъстваха свещеник и служители на гробището.
Християнското служение има много лица. Служенето на живите включва утешаването им от болка и осигуряването на място за траур. Протестантските и католическите болни свещеници започнаха да разрушават съществуващите предразсъдъци сред персонала на клиниката и да работят с тях с цел да помогнат по-специално на засегнатите жени и да ги придружават емпатично в болката им. Дали дума на християнска надежда може да утеши и опечалените, които не вярват в Бог, предстои да разберем. Андже и Александър Фишер, младите родители, загубили дъщеря си в деветия месец на бременността, не принадлежат към никоя религия. Antje Fischer разказва за приятелка, която споделя за страданията си:
"Моята приятелка е католичка. Вече не живее в Берлин, така че се срещаме по-често в интернет, във Facebook, отколкото в реалния живот. Когато трябваше да й изпратя имейл, че Лара е мъртва, тя ми се обади и каза, че е на мен Просто бих взел любимия си на ръце без дума. И тя предложи да дойде да ни види в следващия си уикенд без работа, ако мислех, че ще е добре. Но дотогава имаше още няколко седмици, така че си побъбрихме. "Ние идваме от Божията ръка и се връщаме в Божията ръка."
И като обяснение тя написа: Ако не можете да направите нищо с поговорката, просто я изтрийте. Това е добре. Казвам ви, защото ми помага. Трябва да обясня: Моята приятелка също загуби дете от тежък грип по време на бременност. Със сигурност не разбрах поговорката за ръката на Бог, тъй като тя я разбира като християнка. Но той стана важен за мен. И когато понякога седя на балкона си вечер и гледам към небето, си мисля, че Лара може наистина да е там сега, в Божиите ръце. Мисленето така ми се струва добре. "
Антже и Александър Фишер погребаха мъртвороденото си дете. Дори самите те да не са християни, те са били запознати с погребалните ритуали на християнските погребения в семейната среда: общия път до гробницата за „звездните деца“, словото на Благовещение от Свещеното писание, ходатайствена молитва, благословението на гроба. Общуването с други, засегнати от същата съдба на погребението, се смята за полезно. Антже и Александър Фишер потвърждават това. Маркирането на малките гробове също е от особено значение - не само чрез символите, с които ги оборудва гробището, но особено чрез даровете на засегнатите, които са трогателен израз на тяхната скръб и надежда. Малкото плюшено плюшено или хрътката във формата на ярко жълт слънчоглед - всички те показват, че гробовете на звездните деца се посещават и се гледат. Погребването на мъртвородения живот е трудна задача за всички замесени, но дълбоко необходима и дълбоко християнска задача. И възникват въпроси с оглед на непрекъснато нарастващия брой анонимни погребения за възрастни.
Жените и мъжете скърбят по различен начин, твърдят психолози и съветници по мъките. Същото беше и с Андже и Александър Фишер. Анте изживя мъката си, плачеше много, седеше с часове до празната люлка в детската стая, прегръщаше малкото бяло плюшено, което беше ушила, докато чакаше бебето. През повечето време тя не искаше да се види с никого, понякога дори с най-добрия си приятел. Нейният партньор Александър пък се потопи в професионалния живот. Вечерта отиде във фитнеса, за да отвлече вниманието и да тренира. Искаше да се изправи със загубата на детето си със себе си и да потисне дълбоката тъга, доколкото можеше.
За майката също имаше чувства на вина, които я измъчваха: Ако се бях държал по различен начин по време на бременността, нямаше ли детето ми да умре? Трябваше ли да се пощадя повече? Съпругът й, от друга страна, се опита да обвинява другите: Не трябваше ли лекарят да забележи по-рано, че нещо не е наред, защо не забеляза никакви промени, все пак ходихме на редовни прегледи? Търпението е толкова важно, колкото и трудно в скръбта. Търпение, особено със себе си. Опечалените родители трябва да търпят чувствата си, било то срам, гняв или чисто отчаяние. Antje и Alexander Fischer избраха професионална помощ, група за самопомощ за осиротели родители. Групата е добра за тях. Тук можете открито да обменяте идеи с други родители. Чувствате се разбрани.
Подкрепата за родители, загубили дете, винаги е индивидуална. Защото всеки скърби по различен начин. Някои избират психолог за съветник по мъките, други посещават група за самопомощ за осиротели родители, която сега съществува в почти всеки по-голям град. Клиничните свещеници предлагат беседи и църковни услуги. В хода на съветите за скръб ритуалите и спомените могат да бъдат от голяма помощ на родителите.
Независимо дали това е ултразвуковото изображение или отпечатъкът, както Antje Fischer има от мъртвородената си дъщеря, или лампата под формата на звезда, която нейният приятел е направил и която свети за звездното дете. Всяка събота следобед тя посещава гроба на Лара, комуникира с детето и запалва нова свещ. А съпругът й все по-често идва на гробищата. Дори мъртвото раждане винаги да е горчиво преживяване в живота ви: И двамата могат да се смеят отново и мечтателно да гледат небето.
Човешкото достойнство се простира отвъд смъртта, е послание от звездните деца. Антоан дьо Сент-Екзюпери ги описва в „Малкия принц“ по следния начин:
"Когато погледнете небето през нощта, ще се почувствате така, сякаш всички звезди се смеят, защото аз живея на една от тях, защото се смея на една от тях. Само вие ще имате звезди, които могат да се смеят."
Музика и литература в това предаване
• CD: Via Crucis, от Pluhar, Jaroussky, Nurial и Various composer, Virgin Cla (EMI), 2010
• CD: Barbara Thompson, Песни от центъра на земята, етикет: Black Punkt s
• Антоан дьо Сент-Екзюпери, Малкият принц, Verlag Karl Rauch, ново издание 2010 г.
Представителят на католическото излъчване за Deutschlandradio Kultur, пастор Lutz Nehk, е отговорен за редакцията и съдържанието на този доклад.