Жан-Жак Делфур, Ядреното състояние

Пълен текст

1 Вижте например: Gunther Anders, The Obsolescence of Man. На душата по времето на второто г (.)

2 Първата част на книгата е посветена на диагностиката. Въпросът е защо човечеството е влязло в състояние, което според автора е толкова откровено в разрез с жизнените интереси на най-голям брой хора. С други думи как е възможно да има хора, благоприятни или дори безразлични към ядрените технологии? За да отговори на това, Delfour използва два обяснителни регистри, които работят заедно: първо, интересът на малък брой участници в разпространението на ядрени технологии; второ, вид широко споделено технологично удоволствие, което кара дори тези, които нямат никаква полза от него, да обожават тези убийствени машини. И в двата случая подлежащите мотивации нямат отношение към оправданията, на които се позовават актьорите и са замислени от Делфур като непроницаеми за тяхното съзнание.

2 Критиката на тези "семантични тактики" е важен аспект на книгата. Сред термините (.)

3 Първият набор от обяснения се отнася до концептуалните инструменти, типични за утилитарните анализи: съществува каста от "нуклеократи", т.е. лица, вземащи решения, които допринасят за съществуването и преследването на ядрената енергия. Извлечете интерес от него: производителите правят прекомерни печалби; политиците по-добре доминират населението на своята страна, като играят на страха от ядрената енергия (тъй като хората, които се страхуват от перспективата за бедствие, са послушни и послушни хора); инженери, техници и физици печелят пари и престиж, като работят в сектора. Според Делфур тези групи са успели да убедят останалата част от населението в полезността на ядрената енергия, разчитайки на пропагандни техники: разпространение чрез медиите на изкривена и подвеждаща информация; налагането на нова реч, която има за цел да сведе до минимум ядрената опасност2; заделяне на несъгласни гласове. Накратко, независимо дали се намираме в Русия, Франция или Япония, организираните елити налагат ядрените условия на обществеността и последната, зашеметена от пропагандата, не успява да се мобилизира, за да изисква премахването на доминиращите технологии.

3 Даниел Бой, Защо се страхуваме от технологиите?, Presses de Sciences Po, 2009, стр. 13-19.

5 Във втората част на книгата Делфур се фокусира върху предписанията за изкореняване на злото: всички граждани имат правото и моралното задължение да не се подчиняват на държавата, ако последната не елиминира всички ядрени машини, тъй като - следвайки оправданията, характерни за либерална традиция - човек има право да не се подчинява на държава, която не защитава живота на своите граждани, и има морален дълг да не се подчинява на държава, която не защитава живота на бъдещите поколения. Борбата за прекратяване на ядрените условия ще премине през активизъм и неправителствени асоциации, като партиите са олигархични организации, които служат само за разпределяне на избрани позиции и предотвратяване на формирането на истински публичен дебат.