Здравословна чрез правилната мярка
„Има билка срещу всяка болест", каза Парацелз. За всяко енергийно разстройство има балансирана смес от растителни вещества, може да се каже в тибетската медицина. И „без подходяща мярка" няма здраве, вероятно се отнася за всички.
Швейцарският психиатър и основател на аналитичната психология C.G. Юнг (1895-1961) даде на съвременния човек шокиращо свидетелство преди десетилетия в начина, по който той гледа на съществуването на душата. По негово мнение съвременният човек е продал душата си за несвързани факти и сега се върти из света в море от студено чувство и дезориентация.
Воден от твърдението, че има „лице“ или „портал“, съвременният човек не забелязва загубата на мита за „да бъдеш човек“, което придава на живота му по-дълбок смисъл и насока. Това човечество включва идеята за енергийно балансирана връзка на човешкото същество с всички космически структури, които не могат да бъдат представени в интернет портал.
Съвременната западна медицина също трябва да оплаква тази загуба на смисъл и посока по отношение на правилната мярка. Дори смело защитената концепция за „клинично значими доказателства“, като че ли венец на научното познание, не може адекватно да опише състоянието на пълно здраве или липсата му. Концепцията за клинични доказателства би била достатъчна само ако в един механистично обоснован светоглед болестта е отсъствието на здраве, а не, както в реалното ежедневие, болестта би се показала и като вторичен шок за душата, който влияе върху физиологичните процеси. Карло Цумщайн (шаман, психотерапевт, Винтертур) говори в този контекст на факта, че части от душата напускат тялото преди да настъпи травма - като защитен рефлекс на тялото срещу трайни увреждания. В допълнение към психологическата травма има и клетъчна травма, която в смисъл на епигенетични идеи може да предизвика промени в генетичния състав или да доведе до краткосрочни, но и хронични, функционални загуби на важни биохимични регулаторни елементи.
„Правилната мярка“ може да се разбира като основа за трайно здраве, като храна за размисъл по биологични причини във всички ситуации.
Линейното мислене като ограничение
Западната медицина набляга на механистичното съзвездие на организма както в диагностиката, така и в терапевтичните мерки. Следователно заболяването представлява разстройство в това отношение.Всички избрани терапевтични мерки имат за цел да премахнат това разстройство чрез премахване на причината. Така че един определя, че колкото повече стимули се дават, толкова по-силна е реакцията на тялото и обратно. Това линейно мислене се отнася до връзката между причина и следствие, но се прилага само в ограничена степен в биологичните системи. Колкото повече ям и пия или колкото повече спортувам, толкова по-здрав съм, по-скоро е важно да се намери правилната мярка и баланс в приема на храна и упражненията.
Пример от метаболитната медицина трябва да задълбочи тази идея.
Затлъстяването е съвременен феномен на западното общество и вече не е болест на 70-годишните, както е било преди 20 години, а вече е сериозно метаболитно заболяване на 7-годишните. Загубата на правилната мярка при нездравословна диета с въглехидрати и високо съдържание на мазнини буквално се отразява в загубата на нормална форма на тялото. Медицински съмнителен е фактът, че затлъстяването в нашето общество се разглежда почти изключително като „формален дефект“ и остава скрито, че затлъстяването е възпалително заболяване с трайни нарушения на целия организъм. По този начин излишъкът се превръща в източник на хронични промени, включително рак. Линейният начин на мислене се задейства от съвременните технологии, тъй като линейните процеси преобладават в техническите области. В нашето общество линейността се превърна в разменната монета за предсказуемост и прецизност и следователно се прилага и за медицината. Биологичните системи следват контури за управление, които остават здрави и могат да вършат работата си, когато са в балансирано състояние. Херберт Швабъл говори за непостижимата мечта на аналитичната наука в работата с лекарства с моносубстанции.
Постулатът, че целенасочената намеса върху нашето тяло с добре дефинирано моносубстанция носи най-добрия лечебен ефект, вижда тибетското, но и аюрведичното лекарство, невъзможно.
Причината се крие в неудовлетвореността на два постулата:
а) постулатът за насочване без странични ефекти на моно-вещества
б) постулатът за общата валидност на опростените модели за измерване за интерпретиране на реалността на сложните системи
Химически линейният начин на мислене предполага, че телесната цел (увреждането) е точно известна с целенасочена лекарствена интервенция и че това може да бъде контролирано от моносубстанцията без странични ефекти и че моделните системи в достатъчна степен картографират организма, за да заобиколят сложността при научното изследване на ефекта.
И двете предположения не могат да бъдат изпълнени и по този начин излагат линейността като неизползваем стандарт за нашите медицински действия. Изцелението става възможно само чрез приемане на концепцията за цялостност.
Тибетските многокомпонентни смеси на растителна основа се подчиняват на тази цялостна концепция чрез присъщата биологична причина на компонентите в многокомпонентната смес.
Биологичната причина
В продължение на две хилядолетия тибетската медицина използва най-вече билкови смеси от много вещества за фитотерапевтично лечение на хора. Tibetan Materia Medica съдържа голям брой различни растителни вещества от листа, кора, корени, цветя и смоли. Минералите и животинските вещества също се използват в по-малка степен. Специалната характеристика на тибетските лекарствени продукти е, че те се състоят от три или понякога дори повече от 20 различни суровини като многосъединения. Единичните вещества като самостоятелно лекарство са неизвестни. Според мнението на тибетските фармакологи, формулировките се подчиняват на „биологичната причина“. Това се разбира като ефективна концепция, която може да бъде оправдана от усилването на основния ефект и отслабването на страничните ефекти чрез избраните съставки на формулировката. Подобно мислене до голяма степен е чуждо на западната фармакология. Независимо от това ограничение в приемането, тибетските медицински продукти отдавна са триумфирали в лечението на хронични възпалителни процеси поради отличната им ефективност.
Пример: Ако тибетски лекар спомене проблем с черния дроб, той също говори за него, ако не е възможно да се отстрани, ще настъпи очно разстройство и по-късно сърдечно разстройство.
Какво го прави толкова сигурен? Това е вековното боравене с органните системи и тяхното енергийно влияние, както и документираната ефективност на неговите действия.
Тибетска фитотерапия
Тибетските лекарствени компоненти се изсушават като цели лекарства, смилат се и след това се смесват в лекарства съгласно рецептите, които се използват най-вече под формата на прахове, хапчета, таблетки и декокта.
В тибетските формули активните съставки са събрани в съответствие с принципите на тибетската медицина. Болестите и използваните растителни лекарства се диференцират предимно на „студени“ и „горещи“, а също така се класифицират според отклонението или влиянието на трите принципа на тялото rLung, Tripa и Beken. Например, настинките се лекуват терапевтично с горещи или затоплящи растения. Това компенсира енергийните смущения. Органотропните свойства на растителните лекарства действат като допълнителен критерий за подбор. В допълнение към техните топли или студени характеристики и влиянието им върху телесните енергии, някои растения имат специален ефект върху определени органи или системи от органи.
Особеността на тибетските лекарства се състои в последващото им прилагане на мултиматериалността. С подхода си с много вещества тибетската медицина разширява терапевтичния спектър на комплементарната медицина и по този начин формира независим компонент на съвременната терапия с растителни вещества (фитотерапия). Парадигмата на Парацелз „За всяка болест има билка“ е разширена, за да включи принципа „За всяко енергийно разстройство има балансирана зеленчукова смес от много вещества“.
Тибетският лекарствен продукт със сложен състав не е просто комбинация от отделни лекарства, но може до известна степен да се разбира като въображаемо, новосъставено „лечебно растение“ с оптимален ефект върху конкретно разстройство. Само комбинацията от вече сложните растителни лекарства става носител на интегрална ефективност. Концепцията за такава потенцирана многостепенност означава също трудности при справянето с тибетските лекарства от западната наука и от регулаторна гледна точка, тъй като методите за измерване на многомерните клетъчни сигнали в пространството и времето липсват или трябва да бъдат установени първо.
Здравето не е отсъствието на болест, а най-високият принцип на пропорция. Биологичната причина се основава на съгласието на нежните, но изключително прецизни разпоредби на много места на действие в организма.
Загубата на правилната мярка в биологичните системи може да се определи като нова концепция за болест, а концепцията за биологична причина като общ термин за свързване на микрокосмоса с макрокосмоса. Това определение поставя нови стандарти за нашето разбиране за медицината.
Още статии по тази тема можете да намерите тук.