Виши, Япония и Индокитай - книги и идеи
Изследвайки културното съперничество между французите и японците в Индокитай през периода на режима на Виши, Чизуру Намба внася нова перспектива в решаващ период, в навечерието на войната за независимост във Виетнам.
Индокитай също е изключение в рамките на френската колониална империя, като не се присъединява към Де Гол. Персоналът на Виши (по-специално генерал-губернатор Деку) дори остава командващ доста дълго време след падането на правителството на Виши във Франция (август 1944 г.). Следователно, за анализ на политиката на Виши спрямо френската колониална империя, Индокитай се явява като привилегировано поле на наблюдение [1] .
Френско-японско съперничество в Индокитай
В този конкретен контекст на принудителното съжителство се появява пъстър сблъсък на фолио в областта на културните политики, провеждани от французите и японците спрямо местните жители. Всеки очевидно превъзнася своя език и култура. Но и двете са склонни да отделят все по-важно място и признание на виетнамската култура. Не случайно например великата поема от началото на XIX век, Ким ван киеу, се превежда на френски и японски почти едновременно.
От своя страна Япония пропагандира идеологията на сферата на съвместния просперитет на по-голяма Източна Азия, подчертавайки културните афинитети между японската култура и тази на хората от Индокитай. Оригиналността му обаче е, че той е насочен отчасти и към 36 000 френски жители, което се обяснява с факта, че редица забележителни франкофони (и франкофили) се изпращат в Индокитай от японското правителство с цел изпълнение на отговорности [2 ] .
От културно съперничество до атака срещу френски военни постове
Ако се установят в a modus vivendi което се състои в избягване на критики, насочени директно срещу присъствието на другия, френските и японските власти идват да заклеймяват останалите съжителстващи по заобиколен начин, под прикритието на смазване на англичаните и американците. По този начин японците представят последните като империалисти, пазители на изродена западна цивилизация, която кара егоизма и материализма да процъфтяват (толкова много обвинения, които може да се отнасят до Франция). Френските пропагандисти от своя страна лесно описват Индокитай, който, лишен от предимствата на френския суверенитет, веднага би станал жертва на англо-американски апетити (макар че е съвсем очевидно, ако човек приеме тази гледна точка, че основната заплаха към "свободата" на Индокитай е Япония).