Убиване на човечеството
Филмът на Андрей Звягинцев в своята сложност е притча за човешката суета.
Третият филм на руския режисьор Андрей Звягинцев се фокусира върху историята на един от най-актуалните и реалистични персонажи, заченати от него. Филмът изобразява болезнен и продължителен край на човечеството и какво означава да си етично силен гръбнак, солидна ценностна система.
Историята, предложена от Звягинцев, е толкова проста по своето съдържание, колкото и дълбока и в същото време поразителна по смисъла си. Елена, бивша медицинска сестра, живее с втория си съпруг Владимир, много богат мъж, в луксозен апартамент в центъра на Москва. Тя има син Сериоха, на когото постоянно помага с пари, защото той има две деца, които, тъй като не е нает, не може да издържа. Най-големият син на Сериоя, Саша, рискува да отиде в армията, ако родителите му не „говорят с точния човек“, за да го вкарат в колеж, поради което се нуждаят от пари, които нямат и искат. на Елена. Когато Владимир отказва да даде на Елена необходимата сума, тя прибягва до екстремен жест, за да я получи.
Падането или състоянието да бъдеш себе си
Един от аспектите, който впечатлява във филма, е фактът, че изобщо не очаквате Елена да е способна на подобен акт. Повече от половината от времето не се случва нищо съществено: изобразява се ежедневието на жената, начинът, по който тя се възприема от Владимир като някаква прислужница, която трябва да предлага всякакви услуги, включително сексуални. Инфарктът, който мъжът страда, е по-скоро претекст за режисьора да изпрати съобщение и възможност Елена да получи парите, които иска да помогне на безотговорния си син. В момента, в който види възможност да получи пари, тя губи всяка следа от автентична хуманност или проницателност и убива съпруга си, който е отслабен от инфаркт, което кара всичко да изглежда като невнимание, тъжен инцидент. След почти 50 минути, в които са ви представени само фини аспекти от живота на всеки герой, мястото на престъпление ви поразява. Парадоксът й се крие във факта, че тя е илюстрирана толкова спокойно, колкото тази, в която Елена приготвя ястието за съпруга си сутрин.
Когато жертвата не налага покаяние
Апокалипсисът близо и вътре в нас
Във филма има редица изключително значими детайли и символи. Изображението в началото, изобразяващо голите черни клони на дърветата на балкона на апартамента, в който живее Елена, съвпада с това в края, създавайки илюзията за затворена история, капсула в изключително тихо пространство, но вътре в която зло светът трепери от свирепост. Също така гарваните винаги се чуват на заден план, сякаш съобщават за смъртта на Владимир и човешките ценности. Преди да убие партньора си, Елена разглежда снимка с нея от младини, сцена, която внушава чрез мълчанието си своеобразен размисъл за себе си, за това коя е тя и какво всъщност иска. Друг показателен образ е този на пещите, от които излиза дим, като някои котли на ада, които търпеливо чакат да бъдат напълнени. Една от най-одиозните последователности обаче е тази, в която, след като Елена идва с необходимите пари при Сериоха и Саша разбере, че отива в колеж, младежът отива и се бие с група квартални момчета. Налице е ненужно и имплицитно подло насилие, което обозначава безсъзнанието на момчето и в същото време показва, че жестът на Елена всъщност не си струва и най-малкото.
Освен това има поредица от елементи в една пронизваща антонимия. Елена живее в толкова голям, колкото и скъп апартамент, изключително ефирен и подреден, докато Сериоя живее в малък апартамент, който постоянно е разхвърлян и хаотичен в индустриален, беден район на Москва. Владимир смята сина на Елена за непознат, на когото не дължи нищо, докато Сериоя се позовава на съпруга на майка си като член на семейството. Елена всъщност не съжалява за това, което е направила и въпреки това плаче най-много на погребението на Владимир.
Падналият ангел
Катя, дъщерята на Владимир, е единственият герой, който интуитира случилото се в действителност и, по подразбиране, истинската природа на човечеството. Млада жена, която изглежда е останала във фаза на непокорен тийнейджър, Катя всъщност осъзнава деградацията на света, в който живее, и решава да избегне това чрез алкохол, секс, наркотици. Въпреки че очевидно екзистенциалните й възможности не я издигат над останалите, те са начин за разпознаване и поемане на недостатъците на човечеството, като същевременно му придават един вид автентичност. Всъщност, когато отива да посети баща си в болницата, тя обяснява до известна степен своето поведение: Това са гени. Гнили семена. Всички ние сме лоши семена, подчовеци. Това, което е безсмислено, е да се роди потомство, за което знаете, че ще бъде болно и обречено, тъй като родителите са болни и обречени сами. И светът скоро ще свърши, в случай че не сте чули. Така че Катя знае, че й липсва и ясна система от морални ценности, но тя е единствената, която приема това и я разпознава както пред собствения си човек, така и пред другите.
Филмът на Андрей Звягинцев е по своята сложност притча за човешката суета, показваща ни, че всеки от нас, в нашите дълбини, може да бъде Елена. Със своя свят, лишен от всякакъв морален закон и където парите са единствената ценност, Елена представя все по-неизбежен апокалиптичен пейзаж, в който всеки мост на искрена съпричастност и всякаква следа от съвест се разбива в егоизъм. Отървете се от това кой може ...