Тежестта на женското и мъжкото в анорексичното тяло
2Нашата аналитична игра се провежда тук на три етапа. Първата стъпка е да се разберат телесните представи на анорексичните млади момичета, за да се види как символично се разпределят женското и мъжкото. Ако анорексията предполага ненормален хранителен режим - с ограничителни и/или пургативни нагласи - основните му характеристики се отнасят до специфични емоции и свързани с телесните трансформации на пубертета. След това ще обсъдим влиянието на социално-културни фактори като култа към слабостта и променящата се роля на жените, по-конкретно в мексиканското общество. И накрая, ще бъдат разгледани някои аспекти на отношенията между половете, които управляват семействата на тези млади момичета.
3Целта, поставена от тези редове, е да се наблюдава как измеренията на женското и мъжкото възникват в тези три групи фактори (телесни и индивидуални, социокултурни и семейни) и да се види как е тази „диференциална валентност на половете“ управлявани при анорексично разстройство. Проучването се основава на теренна работа, проведена в Мексико Сити през 2004 г. В държавна болница и частна клиника проведохме наблюдения на участниците по време на групови консултации и психотерапия, както и индивидуално и задълбочено проучване с осем млади момичета с диагноза „ анорексия ”. На възраст между 13 и 24 години те идват от средните и горните социални слоеве.
4 Сред другите телесни прояви анорексията се характеризира с отказ да се поддържа телесно тегло над нормалното минимално тегло за възрастта и ръста, интензивен страх от напълняване, неправилно възприемане на тялото, аменорея (DSM-IV, 1995), косопад, растеж на косата, чупливост на ноктите, студ на крайниците, безсъние и умора поради хиперактивност. Въпреки че съществуват „различни аноректични начини на съществуване в света“ (Учител, 2000: 8), появата на тези симптоми е почти стереотипна.
5 Всички интервюирани млади момичета се стремят да имат силно и мускулесто тяло. Независимо дали се възприемат като дебели или слаби, те не харесват образа на тялото си. Те са преследвани от страха да имат тяло, пълно с мазнини и искат на всяка цена да стегнат меките части (стомах, седалище, бедра). За да направят това, те ходят на фитнес всеки ден или правят коремни преси в спалнята си, за да „извайват тялото си“, да „изгарят калории“ и „да се чувстват по-леки“. Стремежът към лекота или минимално тегло е в центъра на техните притеснения. Те постит няколко дни и/или прибягват до предизвикано повръщане и лаксативи, които символизират за тях „голямо освобождение“. Изпотяването по време на натоварване ги кара да се чувстват сякаш „отслабват, като елиминират мазнините си през порите на кожата“.
6 Докато някои се радват, че инационалността ги прави хиперактивни, други се оплакват от изтощените си тела. Оценката на динамичността е вездесъща в речта им: Язмин ходи часове в квартала си, за да се чувства по-активен; Лила научава уроците си, обикаляйки къщата си. Повечето предпочитат да стоят прав: тази поза е свързана с желанието да бъдете по-тонизирани, докато седите или лежите е „синоним на мързел“. Този аспект потвърждава написаното от Jeammet: „тялото на анорексиците прилича повече на изправен фалос, отколкото на женско тяло“ (1991: 181). Хипотермията, вторична за диетичните ограничения, е симптоматична за анорексия (DSM-IV, 1995: 556). Младите момичета трудно понасят това усещане и, за да му противодействат, слоят дрехи и/или пият топли напитки. Докато всички те се стремят да се затоплят трайно, други ценят страданието от студа, което улеснява загубата на тегло. Азуцена си спомня зимна ваканция в Портланд, където отказа да облече палтото си, така че студеният студ да я накара да отслабне.
7 От осемте интервюирани млади момичета седем са страдали от аменорейна болест поне шест месеца. Това изчезване на правилата първо се преживява като „голямо освобождение“. Но след празнуването идва притеснението, особено когато осъзнаят последствията, които могат да доведат (остеопороза). След една година аменорея те обикновено се стремят да „възвърнат женското тяло“. И накрая, най-силната концепция при анорексиците несъмнено е контролът (Buckroyd, 1996: 26). Последното се оформя чрез различни практики като многодневно претегляне, продължително гладуване, което създава усещане за „голям самоконтрол“ и усвояване на до десет литра вода на ден „за убиване на глада“. Контролът върху чувството на глад, който е централен в ежедневието на тези момичета и често се обобщава от уравнението „глад + гладуване = отслабване“, им доставя голямо удовлетворение. „Доминиращият“ е за тях източник на удоволствие; тя характеризира възприятието, което имат за своето тяло, и използването, което правят от него.
8 Опитът, който младата анорексичка има с тялото си, със и срещу него, предизвиква антрополога, който иска да намери логика, управляваща този набор от поведения. Открояването на тези цели, които имат за цел телесен идеал (мускулест, лек, активен, топъл, сух и контролиран) ни кани да установим паралел с аристотеловия дискурс. Този дискурс със сигурност е много стар, но „не е очевидно, че е невъзможно да се намери другаде и дори в нашата собствена култура следи от тази фундаментална дихотомия“, която противопоставя мъжкото на женското (Héritier, 1996: 86). Диаграмата по-долу показва някои от контрастните стойности в класациите за класификация на мъжкия и женския род, които съответстват на анорексичния опит на тялото. Символите + и - превеждат положителната или отрицателната оценка в резултат на анорексичен дискурс за тези различни концепции [2].