SOFISM какво е SOFISM определение

Намерени 10 дефиниции на термина СОФИЗЪМ

логически неправилни разсъждения се предават като правилни.

от гръцки. софизма - хитро изобретение) - появата на доказателство. Вижте също Неправилно заключение.

видимост на доказателствата. Позиция, правилна на външен вид и форма, но не вярна по съдържание.

външно правилно и убедително доказателство за всяка фалшива мисъл (идея) чрез умишлено нарушаване на логическите закони.

от гръцки. софизма - хитро изобретение, трик, пъзел) - появата на доказателство; по същество невярно заключение, формално изглеждащо правилно, основано на умишлено, умишлено нарушение на логическите правила.

невярно заключение, чиято лъжа е умишлена (за разлика от паралогизма - непреднамерена заблуда). Софистиката или школата на софистите в древна Гърция са били представени от Протагор и Горгий: те са преподавали изкуството на аргументацията. В по-тесен смисъл днес терминът означава изкуството на лъжливото заключение. Виж Ахил (аргумент), Парадокс.

от гръцки. хитър трик, измислица­измама), логически неправилни (измислени) разсъждения­дажба (заключение, доказателства), предавани като правило­не е. Оттук и „софистът“ в одиозен смисъл - човек, който прави фалшиви изводи и търси печалба от такава измислена аргументация. Различни примери­ри С. цитира в своите диалози Платон („Евтидем“ и др.). Логично. анализ на S. и тяхната класификация е дадена от Aris­тотел в Оп. „О, софист. опровержения “(вж. Съчинения, том 2, Москва, 1978). Пример за древна С. е С. „Рог­ty ":" Това, което не сте загубили, имате; не си загубил рога си; следователно ги имате. " Грешка тук с­стои в незаконосъобразно заключение от общо правило към конкретен случай, това правило по същество не предвижда. Често срещаните S. са например разсъждения, основани на произволно избрани­ранни, печеливши алтернативи за софиста, от до­с мощта на която, най-общо казано, може да се докаже всичко. С. понякога се нарича разсъждение, което по същество е парадокс (например „Лъжец“, „Ку­ча "). Тези понятия обаче трябва да се разграничават: за разлика от парадоксите, реалните закони не се появяват в S.­geach. трудности. С. възникват в резултат на умишлено неправилно използване на логиката. и семантични. правила и операции.

от гръцки. ... - хитър трик, изобретение, невярно заключение) - логически неправилно (непоследователно) разсъждение (заключение, доказателство), представено като правилно. Оттук и „софистът“ в одиозен смисъл - концепцията за човек, който е готов да защити C.-L. тези, независимо от тяхната обективна истина или неверност, характерна за някои късногръцки. софисти, чието изкуство на разсъждение и аргументация се изроди в изкуството на „спора заради спора“. Платон дава различни примери за С. в своите диалози („Евтидем“ и други). Логично. анализ С. даде Аристотел в op. Опровержение на софистичните аргументи; той посочи, че С. може да произтича от неяснотата на значението на отдела. думи (или техните комбинации) или поради нарушаване на логическите правила. Разпространен тип S. е разсъждението, основано на произволно избрани алтернативи, които са от полза за софиста, с помощта на които, най-общо казано, може да се докаже всичко. Противоположните разсъждения обикновено могат да бъдат противопоставени с равни права на този вид разсъждения. И така, според историята на Аристотел, една атинянка е вдъхновила сина си: „Не се намесвайте в обществените дела, защото ако казвате истината, хората ще ви мразят, ако лъжете, боговете ще ви мразят“ - което, разбира се, човек може да възрази: „Трябва да участвате в обществени дела, защото ако казвате истината, боговете ще ви обичат, а ако кажете лъжа, хората ще ви обичат“. С. понякога се нарича разсъждение, което по същество е парадокс (напр. „Лъжец“, „Купчина“). Но тези понятия трябва да се разграничават. За разлика от парадоксите, реалната логика не се появява в S. трудностите са резултат от умишлено неправилно използване на семантични. и логично. правила и операции. Лит .: Джевонс В.С., Елементарен учебник по дедуктивна и индуктивна логика с въпроси и примери, [прев. от английски], Санкт Петербург, 1881; Минто В., Дедуктивна и индуктивна логика, прев. от английски, 6-то изд., М., 1909; Ахманов А. С., Логич. учението на Аристотел, М., 1960. А. Субботин. Москва.