Победата е всичко - но истината се крие в загубата на NZZ

Никой не е превърнал култа към победата в такъв несериозен като действащия в момента президент на САЩ Доналд Тръмп. Но не победите, а пораженията, от които се учим.

истината

«Победата е толкова страхотно чувство. Нищо като победа - трябва да спечелиш “, възторжен е президентът Тръмп пред своите привърженици. Единственото нещо, което наистина си струва да спечелите, той ги призовава, е да спечелите. И за да увеличи удоволствието от победата до високо настроения, той продължава: „В един момент феновете ми ще се разболеят от скука от постоянната победа и ще ме молят: Моля, моля, не печелете повече! Но съжалявам, ще продължим да печелим, да печелим, да печелим. "

Никой не е превърнал култа към победата в такъв несериозен като действащия в момента президент на САЩ Доналд Тръмп. Но не победите, а пораженията, от които се учим.

«Победата е толкова страхотно чувство. Нищо като победа - трябва да спечелиш “, възторжен е президентът Тръмп пред своите привърженици. Единственото нещо, което наистина си струва да спечелите, той ги призовава, е да спечелите. И за да увеличи удоволствието от победата до високо настроения, той продължава: „В един момент феновете ми ще се разболеят от скука от постоянната победа и ще ме молят: Моля, моля, не печелете повече! Но съжалявам, ще продължим да печелим, да печелим, да печелим. "

Рисунка: Питър Гут

Победата е прекрасно нещо и предизвиква големи емоции - в политиката, в спорта, на фондовия пазар, в лотарията. Колко красив и съвършен би бил светът, ако всеки можеше да печели отново и отново. Победата обаче е толкова приятна и страхотна, защото е рядка и зависи от копринените нишки на късмет и шанс. Какво усилие, какво усърдие, какво постоянство и търпение придобиват също е красиво и похвално, но вашата награда не ни дава огромни чувства.

Усилената работа е добродетел, но е сива и ежедневна, всеки глупак, да, всеки нещастен човек може да бъде трудолюбив. Ето защо трудолюбивите хора не излизат малко от каменната си работа. Победителите са различни. Щастието блести и има харизма. Понякога говорим за факта, че някои хора са спечелили своето щастие, но това е просто морализация, превръщането на щастието обратно в изпълнение. Щастието обаче не познава морала, щастието е прасе. Изважда златната корона от мръсотията и я хвърля на най-лошия от съвременниците. Щастието не може да бъде спечелено.

Заразна магия

Щастието се вижда в щастливите по удивителен начин. Виждаме как небесната благословия блести около главата на щастливия победител, който печели, печели, печели. Победата и късметът е страхотно зрелище, което привлича безброй погледи и магически късметът на победителя излъчва хиляди или милиони неспечелили.

Снимките от тържествата на победата на Световната купа са все още свежи в очите ни. Огромни площади, улици, Шанз-Елизе, изпълнени с тълпи от хора, които са спечелили и се радват. Те не са направили нищо друго, освен да се отдадат на удоволствието от публичното гледане, да застанат пред екраните, да приклекнат, да се надяват, да се страхуват, да страдат, да крещят. Те бяха просто заети зрители, но се виждаха като победители, защото истинските, истински победители, чиито почитатели са те, печелеха, печелеха, печелеха.

Щастието не познава морала, щастието е прасе.

Нека да погледнем в душата на победителя! Веднага щом шампионът спечели, микрофонът излита нагоре и пита как се чувства. И той отговаря, че със сигурност ще му трябват дни, за да разбере какво означава да спечелиш. Той го знае, особено след като лингвистично влиятелният Доналд Тръмп измисли думите за него: Победата е единственото нещо, което си струва да се спечели. Страхотното чувство грее в душата на победителя и всичко, което може да каже, е, че е страхотно. Или че думите „победа“, „победа“ са страхотни. Победителите обичат да говорят глупости като Гертруда Щайн. Победата няма думи и няма смисъл. Няма смисъл да задавате разумен въпрос на победителя.

Радостите и скърбите на първокласния посредствен

Губещият има още какво да каже. Загубата дава на дискурса нещо за правене. "Защо, г-н Löw, германският отбор не игра така, както се очакваше от тях?" И така, след известно време размисъл, г-н Loew започва да говори. Но не само г-н Löw говори, но хиляди езици носят обяснения. Не, те не казват, че на германските футболисти липсва късметът, печелят, печелят, печелят, но че са пренебрегнали това и онова и онова. Добре известно е, че победата има много бащи, докато поражението има безброй деклариращи.

Благодат и шанс

Има религиозна страна на победата и загубата. Античността издига победителите до богове. Победителите бяха отлични, на челата им или на краката им имаше знаци, показващи приближаващия им статус на бог. Разбира се, те бяха избрани от други богове, защото боговете набираха само тези, които ги обичаха. Колко Атина обичала Одисей и го спасявала от морски вихри, бури, магьосници и канибали и му позволявала да се върне на малкия си остров. Съвременните богове, ако може така да се каже, лутеранските, калвинистките, методистките, пуританските богове не са разпределяли своята благодат според съчувствие, а повече или по-малко според случайни принципи.

Ние с пръсти - критика на идеологията за дигитализация

По този начин те са създали тип в съвремието, който не е искал да остави репутацията си пред Бог на случайността, но е издигнал търговска печалба на оракула на небесната благодат. Със сигурност тези протестантски богове, покварени без молитва или милостиня, направиха много добро. Те произведоха трудолюбивите прусаци, холандците и швейцарците, но от тази глина образуваха и Доналд Тръмпс, които все още отдават късмета си, победите си, успехите си и всичките си печалби на райски избори.

Според Макс Вебер протестантите са измислили капитализма, защото не са празнували спечелените си пари, а са ги влагали в нови компании и са използвали следващата печалба за печалба. Капитализмът също означава: победа, победа, победа. И все пак страхотното усещане за победа не е столица. Капиталът може да бъде предаден на управител на фонд или банков съветник и те усърдно го увеличават. Можете да почивате на него, стига зигзаговите линии на фондовия пазар да не се потопят в бездната, но благодатта е различна. Може да свърши внезапно.

Следователно късметлията, победителят, не трябва да спира да пита боговете дали все още са го обичали. Да, по-специално щастливците страдат от принудата всеки ден да се налага да изпробват благоволението на боговете. Дори доказана любимка на богове като германския поет и финансовия министър на Ваймар Йохан Волфганг фон Гьоте обичаше парите и усещаше как божия ръка го гали по главата, когато звънтяха златните късчета в касата му. Затова той също няколко пъти изпробва любовта на боговете в хазарта. През 1797 г. той се опитва да спечели лотария в Хамбург и лотария по това време със същия номер. Самият той призна, че отправя „прекомерни изисквания“ към случайността. Нищо не се получи и великият човек трябваше да поеме по други пътища, за да опита благоволението на небето.

Победителят остава глупав

Би било глупаво да морализираме срещу победа или късмет. Не моралът може да охлади победата, а мъдростта. Победителят е щастлив, но остава глупав. Победителят се губи за еволюция и за напредък, за истинско подобрение на света (не за дигитализация). Тъй като цялото обучение, цялата интелигентност, човешкото езиково и духовно чудо се раждат от загуби.

Не се учиш от победи, а от поражения. Победителят няма думи. Ницше вече проклина, че малките, робските души, благочестивите, трудолюбивите, незначителните, свещениците и социалистите са създали съвременния свят. Победителите седят на раменете си и поглъщат лекарството на нашето възхищение. Но те са безполезни. Те са зауроподните динозаври от антропоцена. Огромни, велики, разточителни, ненаситни, но стигнаха до задънена улица на тяхната еволюция.