Награждаване с митра и втори украсен кръст
Награждаване с митра и втори украсен кръст
След награждаването с нагръден кръст, кръст с декорации, тояга, последвано от награждаване на митра, която се носеше и обличаше само по време на богослужението.
Като начало нека отбележим факта, че в Гърция местното духовенство нарича митра корона (понякога корона), както и короната на самодържеца. Това предполага, че митрата на епископа и кралската корона са по същество еднородни. Императорите обаче не носели веднага короната. Така византийският император Константин Велики (IV век) заимства от Изток диадема-превръзка, която по-късно е заменена с метален обръч. Друг император, Юстиниан I (VI век), носеше стъбло - обръч от злато около шапка. В началото на 9-10 век император Василий предоставя на патриарха на Йерусалим правото да използва своя главен убор, ствол, по време на богослужения. Вярно е, че през XV век този шапка почти никога не се използва по време на богослужения. Но от 1453 г., когато последният византийски суверен умира по време на обсадата на Константинопол от турците, а ствома (или короната) преминава към Константинополския патриарх - духовния (и до известна степен и светския) владетел не само на гърците, но и на други народи, изповядващи православието.

Портрет на св. Игнатий Брянчанинов. На гърдите му има нагръден кръст. Неизвестно тънък Сер. XIX век.
Митрата от типа корона е видяна за първи път от руския народ през 1619 г. - на Йерусалимския патриарх Теофан, дошъл в Москва за освещаването на Всеруския патриарх Филарет.
По това време руските епископи носеха топли и много красиви шапки, опушени с хермелин. Те, подобно на митрите, бяха награда, подарък от суверените на Русия за най-достойните йерарси на нашата Църква. По времето на патриаршията на Никон (1652 г.) капачката се е превърнала в незаменима част от дрехите на митрополита. Самият Никон, който обичал литургичния чин на гърците, сменил шапката си на митра. С течение на времето други епископи започнали да го носят. Белите духовници започват да получават митра през 1798 г., но първият, който го награждава, е протоиерей Йоан Панфилов, бившият изповедник на Екатерина II.
Според позицията митрата принадлежала на архимандритите и епископите и се оплаквала на свещениците на митрата, както и на кръста с декорации, от кабинета на Негово Императорско Величество. Имайте предвид, че тази награда не беше особено широко разпространена преди революцията. Тогава например в Москва само няколко души имаха тази награда: ректорите на катедралата „Успение Богородично“ в Кремъл, катедралата „Христос Спасител“; Отец Йоан Восторгов, който е служил в църквата „Свети Василий Блажени“; баща Митрофан Сребрянски, който е служил в Марта-Мариинския манастир, и няколко декана.