Леон Вандермеерш „Черепашки, които разказват историята на Вселената“ - L Express

Китайското писане датира от вековете, но все още се използва. Той е единственият в света, който е преминал хилядолетията по този начин. По-рано в древната империя този „графичен език“, независим от звуците и даващ пряк достъп до значението, е бил единственото средство за разбирателство между хората, които са говорили на различни диалекти и езици. Как се е формирал "За синолога Леон Вандермеерш, директор на проучванията в Ecole Pratique des Hautes Etudes, несъмнено е роден от гадаене. Той го разказва тук: от първите редове до днешните калиграфии, това писание беше инструмент за откровение на света

Произходът на писането в Китай е свързан с легендарни фигури: Fuxi, митичен крал, изобретател на триграмите Yijing или Huangdi, първият император, чийто министър Can Jie би създал героите, наблюдавайки следите от птичи лапи ? Какво казват историците?

По-добре да не приемаме митологията твърде буквално. Открили сме, изписани върху керамика поне от V хилядолетие пр. Н. Е., Графични белези от всякакъв вид. Но използването им не означава, че има писане. Едва в Анянг (Хенан) е открита сложна система от изписвания, които функционират като артикулирани езикови знаци. Фактът, че тези така наречени "оракуларни" надписи се появяват на лопатките на бовидите и везните на костенурките, свидетелства за гадателския произход на китайската идеография - защото тези опори са били използвани от гадателите за практикуване на скапуломанството.

разказват

Това ще рече?

Тази техника, която се използва в Китай от 5-то или 4-то хилядолетие пр. Н. Е., Се състои в прилагане на горяща марка върху плоча от кост или скала, което от друга страна причинява пукнатини, интерпретирани като оракуларни знаци, които науката за гадателите може дешифриране. Въз основа на това техниката постепенно се усъвършенства. Първо, на местата, предназначени за марката, направихме малки кухини, изтънявайки костта, за да получим по-ясни стигми на гърба. След това заменихме везните на костенурките с лопатките на бовида. И накрая, подготовката на кухините е придобила точност. Те са внимателно изкопани в бразди, пресичащи се закръгления, за да се получат стереотипни пукнатини във формата на легнал Т, вероятно до шест или седем варианта, не повече.

2697-2599 пр.н.е.
Период, когато Хуангди щеше да царува, казва Жълтият император, считан за основател на Китай. Според митологията той развива писменост, чиито герои биха били създадени от един от неговите министри.
13 век пр.н.е. J.-C.
Датиране на най-старите останки от китайска писменост, оракулни надписи върху кости и везни на костенурки, открити в Хенан, недалеч от Анянг.
221-210 пр.н.е. J.-C.
Управление на император Цин Шихуанг, което ще сложи край на анархичното разпространение на писмеността. Един от министрите му изброява героите, които писарите трябва да използват сега.
121 г. сл. Н. Е J.-C.
Представяне на император Ан Ди (династия Хан) на първия речник на китайските правописи и техните компоненти, съставен от лексикографа Сю Шен през I век сл. Н. Е.

Но защо костенурката?

Гръбната му обвивка е умаленият модел на Небето. Разделенията, които носи, представляват небесните дворци; вентралният му пластрон е плосък като Земята. „Отдолу е сянката на Ин и отгоре е обърната към Ян“, пише великият натуралист Ли Шиз кокошка (1518-1593). Ние поставяме под въпрос костенурката, за да открием движението на космическите сили, подобно на днешното, което търсим, използвайки сеизмографи, за да разберем как действат земетресенията.

Как изгарянето на марка може да доведе до раждането на писането?

Шестте или седемте стандартизирани вариации на cra-whatures са свързани със специфично значение. Така всеки, за разлика от другите, по някакъв начин се превърна в думата на елементарен графичен език, сведен до основния оракулен речник: помпозност, много разкош, вредност, много вредност, нито разкош, нито вредност. Идеята за екстраполиране на тази семантика към други фигури, след това нарязани в мащаба, провокира изобретяването на писането под формата на идеографски език. Първо ще бъде посветена изключително на обяснителни анотации, допълващи гадателните пукнатини. Започвайки от графична квазидума - получена благодарение на необикновената изтънченост на скапуломантията в края на 2-то хилядолетие - развитието на писмеността продължава под империята на това, което аз наречете гадателски рационализъм. Методичен подход, контролиран от логиката. Близнак от говоримия китайски по това време, използван от гадатели, този графичен език се различава от него, тъй като е претърпял дълбоко лексикално преструктуриране - чрез систематично създаване на все по-подробни правописи, съставляващи неговия речник.