17 и 18 век
6 минути четене.
Войната в Севен
В Севен и Бас-Лангедок протестантите се надигнаха и вдигнаха оръжие срещу кралската власт. За да ограничи тази партизанска война, която ще продължи от 1702 до 1705 г., Луи XIV е бил длъжен да се противопостави на камисарите с маршал дьо Вилар.
Нищо подобно на аферата Севен през цялата история на света. Веднъж видяхме чудото на отчаянието.
Нищо подобно в Стария Завет. Пуританите също не могат да се сравняват. Те не бяха страдали достатъчно. Те останаха скучни библейски цитати. Но нашите го направиха отново.
Все още по-нелепо сме сравнявали Вандеята. Вандейският селянин по никакъв начин не е бил преследван. Той беше изстрелян, сляп, срещу революция, която действаше само за селянина.
Експлозията в Лангедок беше съвсем спонтанна. Трябва да бъдете много прости или жестоки пристрастни, за да кажете (с Brueys), че това ужасно чудо е направено и преработено на ръка, през 1688 и през 1700 г., от измамник, шивач и т.н. Трябва да сте прочели нищо, да не знаете нищо, нито да сте разбрали нещо за природата, за да вярвате, че тези велики популярни неща се правят по този начин. Ах! хора с малко сърце, как да не усетим, че са се появили от излишъка на злини !
Същият ужас се върна два пъти, чрез чудовищния ефект на ужасен натиск от болка. Бог два пъти говори чрез малките деца. - Да, Боже, вечна справедливост.
Наречете го каталепсия, епилепсия, както ви харесва. Нервната възбуда беше формата, ефектът, знакът на нещото, а не самото нещо. Всички деца започнаха да говорят това, което родителите не смееха да кажат, да се обаждат, да предсказват отмъщението на небето.
Детето се ражда просто съди. Инстинктът за закон е толкова силен при него, че независимо от образованието и семейството, той съди за преследваните. Не само протестантските деца започнаха да говорят. Видяхме деца католици (дори тези на съдия от Басвил), които плачеха за протестантите.
Стюард Басвил беше казал, че домовете на онези, чиито деца пророкуват, ще бъдат съсипани до основи. Голям ужас за селянина, който толкова много се грижи за дома. Няколко малтретираха децата си; или дори, за да предотвратят изобличаването на свещеника, те биха довели малкото вдъхновено дете при него, ще попитат какво трябва да се направи. Енорийският свещеник каза: „Направи го бързо. Или: „Разбийте го правилно. Това не попречи на нищо и детето под ударите говореше толкова добре, с такава плашеща гравитация, че много често сълзливият баща внезапно се преобразяваше. Самият той, презирайки мъченичеството, започна да пророкува.
Интелигентният Басвил, много културен ум, но корав адвокат и стотина лиги от природата, не разбираше нищо от това. Не си представяше нищо друго, което да спре заразата, освен големи набези на деца. Страшна мярка. Тези малки същества, много от които не бяха на пет години, бяха отвлечени и влачени в стада. Най-големият в галерите. Триста от най-малките са били в затвора в Uzès. Басвил ги беше накарал да ги изучават от лекари от Монпелие, които бяха много смутени там. Щом влязоха, тези бедни малки започнаха да ги проповядват, да искат да излекуват душите на онези, които твърдяха, че лекуват тела. Какво да кажа за тези деца? Те не бяха болни, не бяха луди, не бяха измамни. Бяха ли те от Дявола? или от Бог? Лекарите се измъкнаха с една дума: „Те са фанатици“, казаха те. ”Красивото обяснение! Все пак трябваше да кажа как са стигнали там.
Ще им кажем; но трябва да се върнем по-високо.