13 1 факти за игото
Какво трябва да знае всеки евреин.
Празничните светлини: Въпреки че постим хомота, поставяме масата с бяла покривка и запалваме свещ. След това казваме две благословии: едната за пламтящите светлини, а другата, защото успяхме да разберем този ден.
Благословия на децата: Преди да се отправим към синагогата, бащата благославя децата си с цитати от Тората. Момчетата ще получат следната благословия (на иврит): „Направете Вечния като Ефрем и Менаша!“ Момичетата: "Направете Вечното като Сара, Ривка, Рейчъл и Лия!" След това продължаваме: „Благославяйте вечното и и съхранявайте. Осветете лицето на Вечния и се смилете за вас. Обърнете лицето си към Вечното и ще ви даде мир. ”
Ако не: С тази арамейска молитва започва светият ден и мнозина вярват, че това е най-важният елемент на йом кипур. Всъщност Col Nidré дори не е молитва, а декларация, в която заявяваме, че нашите обети са невалидни. След това въведение започва истинската молитва.
Петте забрани: От Йом Купур всички първо се сещат за 25-часов пост, но има още четири важни забрани, които са част от разпоредбите на деня: секс, измиване, използване на тоалетни принадлежности (кремове, масла) и носене на кожени обувки. Разбира се, всичко това в допълнение към забранените дейности в събота.
Време за прошка: Преди повече от 3300 години, когато Мойсей говори на Вечния на планината Синай, хората започнаха да се покланят на златни телета. Когато Моисей видя това, той хвърли каменните плочи на земята, които бяха счупени на парчета. След като се върна в планината, той получи нови каменни плочи, които току-що беше свалил на хората на 10-ия сняг в деня на Джом Кипур, с Божията прошка.
Чисто бяло: Древен обичай е да се обличате в бяло, когато се прозявате, символизирайки пречистване. Женените мъже носят погребалната роба, китлита, върху дрехите си, напомняйки на ангелите и важността на покаянието. На този ден, дори за вечерна молитва, се слага талитът, молитвеният капак.
Заедно: Йом Кипур е денят на единството. Независимо кой колко пази от заповедите на Тората, важно е Ям да се появи в синагогата, когато е в чистилището. Това напомня момента на Тората, когато целият еврейски народ стоеше в подножието на планината Синай. Преди гореспоменатата колония се казва: „Позволяваме на грешниците да се молят с нас“. Произходът на това твърдение е католически чрез принуда, но е включен в молитвениците поради иберийските разговори, които се появиха в синагогата на светия ден.