Зороастризмът е
Руини от храм на поклонниците на огъня в района на Исфахан. Иран.
Зороастризъм, религия, която стана широко разпространена през античността и ранното средновековие в няколко страни от Близкия и Близкия изток. Зороастризъм е била държавна религия на Иран преди завладяването му от арабите. Неговото име зороастризъм получена от името на пророк Заратустра (Зороастър), който се смята за негов основател. Точните дати от живота му са неизвестни, както и мястото на раждането му и времето на началото на проповедта, но се предполага, че Заратуштра е живял между границата на 2-то хилядолетие и 1-ва половина на 6-ти век. Пр.н.е. д. и проповядва в някои райони на Източен Иран, Централна Азия или Афганистан.
Учението на Заратуштра е изложено в Авеста ? колекция от свещени книги, отразяващи религиозните вярвания и митологичните идеи на древните ирански племена.
При Сасанидите Авестата се състоеше от 21 части (Наска). Дошлата до нас Авеста включва Ясна, Яшти, Видевдат (или Уендидад), Виспърд; извлечение от молитви съставляват така наречената малка Авеста (Khurd Avesta).
Ясна се състои от 72 глави, 17 от които са Гатите ? химни на пророк Заратуштра, написани в поетична форма, и седем глави ? т. нар. "Ясна от седемте глави", частта на Ясна, най-близка до Гатите по език и време на произход. Яштите съдържат 21 религиозни химна, прославящи божествата на зороастрийския пантеон. Химните отразяват ирански легенди и митове, много от които са били използвани от Фердоуси в Шахнам. Яштите са създадени дълго време, въпреки че като цяло те имат по-късен произход по отношение на Гатите.
От двадесет и една Наска от Авеста само една книга е напълно запазена ? Видевдат, който отразява по-късните раздели на зороастрийската догма. Videvdat ? Това е набор от закони за ритуална чистота, разрешени и забранени, за правилата за религиозно прочистване, култове на огъня и други.
Основната характеристика зороастризъм дуализъм ли е ? разпознават се два божествени принципа: светлината, олицетворена от добрия бог Ахурамазда (Mazda, Ормузд), и тъмната, злото олицетворена от злия бог Ангро-Майню (Ариман), всеки от които води множеството духове: светлина и добро ? ахури или тъмнина и зло ? деви. И двете велики божества са еднакви създатели на света. Първият създаде всичко добро, разумно, полезно, вторият ? всичко е лошо, вредно. Това важи ли и за областта на етиката ? истината, добротата, справедливостта се противопоставят на лъжата, злото, подлостта и т.н.
Ахурамазда е признат за покровител на земеделието, заседналия живот, домашните животни, особено кравите и кучетата, Ангро Майню (Ариман) ? помощник на войнствени номади в набезите им върху фермери, покровител на хищни животни. Между двата принципа има вечна борба. Според учението на Авеста добрият бог не може да бъде отговорен за злото на света, тъй като то се генерира от друга независима от него сила. Злото и страданието могат да бъдат премахнати в бъдеще, след триумфа на Ахурамазда, обединението на цялото човечество, което ще придобие един език и общо правителство. Начинът за преодоляване на злото ? прочистване от него, както морално, така и култово, при което специална роля играе почитането на водата и либацията, състояща се от три елемента: мляко и сок от листата на две растения. Числото "три" беше свещено, трите компонента на либацията символизират царствата на растенията и животните, хранени с вода. Осветените с молитва връзки трябва да върнат на тези царства жизнеността, която са им дали, и по този начин да ги поддържат чисти и изобилни.