Жив култ към св. Елизабет Нова жена
Католическата църква празнува Деня на Света Елизабет на 19 ноември. Света Елизабет от Арпадхаза е най-известната унгарска светица в християнския свят. Тук, в планината, в днешна Словакия, той е бил изключително популярен от Средновековието и всъщност до наши дни.
Той е покровител на много църкви и съименник на няколко болници в нашите пейзажи. И така, коя е била Света Елизабет и каква е тайната, че нейният култ все още може да се каже, че е жив и днес?
Братислава - Синя църква, изображението на фасадата на църквата изобразява чудото на розите
Света Елизабет II. Тя беше дъщеря на Андрей (1205-1235) и Гертруда от Мерания. Дали то е родено в Сарошпатак или Братислава, не е сигурно, но на 4-годишна възраст годежът му с Лайош, наследник на графство Тюрингия, е тук, съвсем сигурно. Изтъкнатият култ на Братислава идва от това: две църкви на Света Елизабет, два параклиса, болница носи името си, но Университетът в Братислава, основан през 1913 г., също е кръстен на него; в града има няколко статуи, най-новата е издигната през 2007 г. в замъка Братислава.
След годежа си той се премества във Вартбург, където става съпруга на Лайош на 14-годишна възраст. Те имали три деца, но съпругът й починал от чума, връщаща се от кръстоносния поход на пет. От малък той помага на бедните и болните в своята среда, милостиня, което е забранено от неговата среда. След смъртта на съпруга й роднините я изгонват от Вартбург, така че тя се премества с децата си в Айзенах и след това в Марбург, където основава болница от надбавката на вдовицата си. Под строгия надзор на неговия изповедник Конрад Марбург, той посвещава живота си на кърменето.
През 1231 г., по време на смъртта си на 24-годишна възраст, той вече е смятан за светец и канонизацията му скоро се извършва през 1235 г. II. С личното участие на император Фридрих той уважи екзалтацията на тленните останки на светеца в Марбург, а след това IX. Той беше тържествено осветен от папа Григорий в Перуджа.
Култът към Света Елизабет се разпространява невероятно бързо в Европа. Причините за това бяха няколко. Тогава в късния средновековен религиозен живот се засилва култът към женските светии, чиито разпространители са предимно религиозните идеали, определени от просителните тогава ордени (францисканци, доминиканци). Животът на Елизабет, изпълнен с доброжелателни дела и отхвърлящ съдебния лукс, провъзгласи успеха на моралното послание на просещите заповеди.
Разбира се, беше също така важно, че след унгарската и германската арена на неговия живот и култ, няколко династии, няколко провинции, държави и няколко църковни ордена го смятаха за свой и по този начин скоро се превърна във всепочитан светец над региони, кралски, княжески, под покровителството на култа към рицарите на Германия. Редица принцеси в Централна Европа, Франция, Италия и Испания се опитаха да последват примера им. Тя се превърна в най-влиятелния късносредновековен модел на женско тайнство.
Кошице - катедралата "Света Елизабет", построена от 1380 до 1500 г., в готически стил
От средновековието е неразделна част от благоговението и култа към светците, че е избран за покровител на покровителя на църкви, църковни институции (манастири), олтари. Изборът на покровители е важен и за църковната общност, защото църквата предоставя привилегии за сбогуване на титулярния празник на свещения календар, при предписани условия. По този начин сбогуването означаваше както самия свят празник, така и специалната прошка, която можеше да бъде спечелена на този ден. Една от характеристиките на избора на покровители в историческа Унгария е, че е избран светец, считан за унгарец или унгарец. В чест на св. Елизабет в планините на днешна Словакия бяха посветени 47 църкви, и бяха издигнати безброй олтари.