Възможно ли е да се попълнят пропуснатите преди това молитви вместо молитвите сунат
Попълване на пропуснати молитви
Задължението на мюсюлманина е да изпълнява всяка задължителна молитва, която не се изпълнява в точното време. Това не се променя от това дали човек умишлено е пропуснал времето на молитвата, дали го е направил по погрешка или е спал през молитвата. С други думи, независимо от причината, когато обстоятелствата се променят, човек трябва да компенсира пропуснатата молитва.
Попълването на фарз молитви е фарз, попълването на ваджиб молитви е ваджиб, а попълването на сунат молитвите (говорим само за попълване на сутрешната сунат молитва, ако е попълнена преди началото на интервала от време на обедната молитва) е суннет. [Превод на творчеството на Ибн Абидин, 3/119-120.].
Човек, който е длъжен да извършва намаз, след като е пропуснал намаза, няма да се освободи от извършения грях. Освен това той също трябва да се покае, че не е изпълнил намаза в точното време.
Ако човек е пропуснал много молитви, а грижите за семейството и децата и други въпроси пречат на бързото им попълване, тогава той може да ги попълва постепенно.
Така например, човек може да работи всеки ден и след това да попълва колкото се може повече молитви. Човек трябва да прави това, докато изпълни всички пропуснати молитви. Попълването на пропуснатите молитви е по-важно и по-важно от извършването на допълнителни молитви. Тук обаче не говорим за сунатските молитви, които следват преди и след задължителните молитви, духовната молитва, молитвата тасбих и молитвите, които са споменати в хадиса. [Превод на творчеството на Ибн Абидин, 3/127-128.].
С други думи, неправилно е да се компенсират пропуснатите молитви, вместо да се извършват сунатски молитви, извършвани преди и след задължителните молитви, молитвата тахаджуд, духовната молитва и други допълнителни молитви, които са били докладвани лично от Пророка (мир и благословии на Аллах върху него!). За да попълните пропуснатите молитви, трябва да отделите специално време. По този начин, човек няма да пропусне наградата, дадена за извършване на молитви сунет и допълнителни молитви, за които говорихме по-горе.
Нека се обърнем към написаното по този повод от Умар Насухи Билмен, който изрази мнението на ханафитския мазхаб по този въпрос в по-разбираема форма: „Попълването на пропуснатите молитви е по-важно и от първостепенно значение от извършването на допълнителни молитви. Казвайки това обаче, нямаме предвид молитвите сунети, извършвани заедно със задължителни молитви, освен това както онези, които Пророкът винаги е изпълнявал, така и тези, които не е извършвал всеки път. С други думи, напускането на тези сунатски молитви, за да компенсира пропуснатите молитви, не е най-предпочитаният вариант. Напротив, по-важно е да се изпълняват тези сунатски молитви. Същото е положението с намаза на духа, тасбих намаз и други намази, които са споменати в хадиса.