Университетски спор на гърба на мюсюлманите
Снимка: TU Дортмунд
Бившата стая на мълчанието в TU Dortmund, можете да видите района, отделен за жени.
Мориц Кордиш не се чувства отговорен за случилото се. Той казва: "AStA излезе доста добре по въпроса - късметлия." Общият студентски комитет (AStA) на Техническия университет (TU) Дортмунд пое задача през 2012 г.: да управлява новосъздадената „Стая на мълчанието“. През 2014 г. Мориц Кордиш беше избран за председател на AStA. Две години, в които се забрави кой за какво трябва да носи отговорност.
Четири години по-късно, през февруари 2016 г., сега това: „Ние (разглеждаме) опита за създаване на неутрална„ Стая на мълчанието “, която е еднакво достъпна за всички религии, като провал“, пише Ректоратът на TU Dortmund University на отворено писмо от ученици, които се опитаха да спрат затварянето на стаята.
Как може да стигне дотук?
2012 г. и предишните години: Мюсюлманските студенти търсеха място за молитва - далеч от стълбищата, шкафчетата и коридорите. TU Dortmund им предложи ново обзаведената стая на мълчанието през 2012 година. Ръководството на университета, служителите на университетската библиотека и AStA вече са обсъждали стаята, AStA трябва да управлява стаята, ограничена до две години. Ева Прост, служител по пресата в университета TU Dortmund, оправдава закриването с факта, че „Проектът за стая на мълчанието“ е ограничен във времето. Тя също казва: „Не е нужно да предлагаме молитвена стая“. И: „Религията трябва да става насаме“. Късно осъзнаване. Дискусията приключи.
През 2012 г. AStA издаде регламент за използване, който гласи, че „Стаята на мълчанието (.) Трябва да се поддържа идеологически и религиозно неутрална“. Но само след няколко месеца бяха показани „молитвени килими и корани, както и листовки на арабски шрифт и [с] инструкции на немски език [n]“, пише Ректоратът. AStA временно затвори стаята и разговаря с отговорните.
Но след четири години ректоратът затваря многократно стаята на мълчанието - и този път напълно - след жалби и без консултация с AStA. Отново имаше оплаквания, че равенството на мъжете и жените в стаята на мълчанието не е било спазено от хората, а рафтовете с книги също са били използвани като разделители на стаи за създаване на отделни молитвени зони за мъже и жени.
Мюсюлманите са губещите
Засега толкова разбираемо. Лесният извод е, че виновни са „мюсюлманите“. Въпреки това тя крие важна част: Изглежда, че Дортмунд е вярвал, че „стая на мълчанието“ е просто стая. Че лист хартия с правила - регламентите за употреба - би бил достатъчен, за да контролира това пространство. „Ние не носим отговорност за това, което правят възрастните в тази стая“, казва председателят на AStA Мориц Кордиш. Той не се възприема като „бавачка“, казва той. Ректоратът казва, че е дал отговорност на AStA. Замесените се разхождат с разперени показалци - а засегнатите „мюсюлманите“ и общественият им имидж са губещите. Връщат се обратно в родителски арест, тъй като хората не са спазвали правилата. Съветът на мюсюлманските студенти (RAMSA) е натъжен и цитира изявление на мюсюлманските студенти в TU Dortmund на своя уебсайт. Те критикуват 60-те статии в пресата, които се появиха след това и които само идентифицираха мюсюлманите като виновници.
Дортмунд не е единственият университет със стая на мълчание. Университетите ги създават от почти десетилетие - някои сега започват да ги затварят отново (Дортмунд, Дуйсбург-Есен и Берлин), докато други остават или са създали стая наскоро (Франкфурт, Гьотинген и Падерборн).
Университетът в Бохум затвори стаята си на мълчание и вместо това създаде зона зад завеси на галерията на кафенето, така че мюсюлманите да могат да се молят там. TU Berlin затваря двете си стаи без подмяна на 14 март 2016 г. - защото църквата и държавата трябва да бъдат разделени. Университетът в Падерборн въвежда фиксирани часове за ритуали „без йерархия“, например за мюсюлманска молитва. Университетът във Франкфурт на Майн от самото начало постави шкафове за молитвени килими и постелки за йога, а галерията на къщата вече се използва без съпротива за разделяне на половете по време на мюсюлманска молитва (дори ако първоначално не беше предназначена за това). Полицията затвори стаята на мълчанието в университета в Бохум през 2012 г., след като салафист използва стаята за своите проповеди.
AStA и Ректорат пренебрегнаха стаята
Следното се отнася за почти всички стаи: Първоначалният импулс за установяването им идваше и все още идва от студенти мюсюлмани, които искат тихо място за молитва; или от разбирането, че мюсюлманските студенти най-спешно се нуждаят от място за молитва. Отговорът на университетите беше и е да предоставят пространство на мълчание за всички. Но защо университетите все повече правят стаи за мълчание на разположение, когато след провал те се връщат обратно към разделянето на църквата и държавата, както в Дортмунд?
„Определено има инструментална мотивация за създаването на такива стаи в университетите“, казва Александър Нагел, професор по религиозни изследвания в Гьотинген. Университетите се конкурират помежду си и искат да се позиционират в международен план. Те самите са се сертифицирали за приятелски настроение към семейството и биха искали да се представят със своята идеологическа откритост, пригодността си за „разнообразие“, за да могат да наберат точки в сравнение.
Александър Нагел сравнява многорелигиозни стаи в конфесионални болници. Той заяви, че "широкоразпространеният конфликт на произход (иска се ислямска молитвена стая и се предоставя междурелигиозна стая) може да доведе до конфликти на употреба и да промени характера на стаята за постоянно". Това вероятно се отнася и за стаите на мълчанието в университетите. Какво обаче води до възникналия конфликт на употреба, зависи от хората и отговорностите на място.
В Дортмунд AStA и ректоратът пренебрегнаха "стаята на мълчанието", не я приеха сериозно. Нанесени са неизбежни щети. Въпреки това от това може да се научи: Да бъдеш отворен за идеологията не е толкова лесно, а етикетът не е лесен за придобиване. Ако ТУ Дортмунд имаше истински интерес, можеше да попита наоколо в други университети.
Например във Франкфурт на Майн: и тук винаги е имало кавги за „Къщата на мълчанието“ - и ще се повторят, както във всички човешки взаимоотношения. Но отговорната асоциация, състояща се от борд на директорите и междурелигиозно настоятелство, е с висок ранг и всъщност се интересува от техния собствен проект и неговия успех. Членовете на клуба се събират редовно (поне два пъти годишно), за да говорят за живота в къщата. От известно време всеки потребител трябва да подпише декларация за ангажимент; Има и график за това кога и как може да се използва.
Във Франкфурт се случва така, както може да се очаква от среда, отворена за дискурс, каквато трябва да бъде университетът. Религиите и нерелигиозните групи, които се интересуват от къщата, общуват помежду си, спорят - и те напредват. Тези, които се избягват да говорят помежду си, оставят след себе си белези, недоверие и губещи: За съжаление, TU Dortmund показа пътя.