Тарас Булба "сага за руската власт, sir_michael`s_traffic
"Тарас Булба": сагата за руската власт
Изглежда вълнението около филма на Бортко "Тарас Булба" започна да изчезва и накрая имаше възможност да се говори за това произведение спокойно и без дискусия. Защото според мен „спорен“, както се опитват да си представят мнозина, този филм изобщо не е. Тук няма абсолютно нищо за обсъждане - станахме свидетели на раждането на филмова ера, филм, който несъмнено ще заеме своето място в класиката на руското кино заедно с „Войната и мира” на Бондарчук, „Андрей Рубльов” на Тарковски, „Боен кораб на Айзенщайн” Потемкин, „Чапаев” от братя Василиеви и много други филми, донесли слава на руското кино. И въпреки това Интернет се тресеше дълго време от словесните битки около тази лента. Защо? Защото, според мен, режисьорът Бортко успя да постави не толкова въпросите, които вълнуват обществото, колкото да отговори на тях. И отговорът е неоспорим, безспорен, недвусмислен. Отговорете категорично.
Струва ми се, че филмът поставя граница под спора, наложен ни от нашите врагове за „два братски славянски народа - руски и украински“. Няма такива "братски народи", казва филмът! Има един, един и неделим велик руски народ. Няма такива понятия като „руска история“ и „украинска история“ - има една монолитна руска история, състояща се от много местни, регионални. И накрая, няма такива понятия като „руска и украинска култура, близки по дух“, защото има една мощна култура - руска, която е погълнала много регионални, национални, местни култури (включително малоруската или, за да се използва Полски термин, "украински") и следователно стана велик - поради своето разнообразие и гъвкавост. И зае своето място сред другите световни култури, които заедно съставляват това, което се нарича "човешка цивилизация".
Когато Владимир Путин каза на една от пресконференциите, че всякакви противоречия между Русия и Украйна са по същество абсурдни, тъй като „има само един народ“, „свидомитите“ бяха почти достатъчни. Възмутен писък и писък до небесата застана. Оттогава Путин презрително избягва тази тема (и напразно, между другото, прави я, защото Юшченко никога не пропуска възможност да говори за уж „различни нации, истории и култури на Русия и Украйна“). Фактът, че един Владимир Владимирович „не издържа“, уплашен от оранжевото гребло, друг Владимир Владимирович, Бортко, декларира толкова тежко, силно и недвусмислено, че просто нямаше с какво да спори „оранжевият“. А на онези, които се опитаха да докажат след премиерата на филма, че и Гогол, и Бортко, говорейки за „руския народ“, са означавали нещо съвсем различно, режисьорът директно и, както се казва, „на пръсти“, обясни своето в интервю, буквално казвайки следното: „... Няма два народа. Има две държави. Преди имаше и други държави. Имаше Великото херцогство Литва. Имаше Реч Посполита, а Смоленск по същото време беше и полски град. Но хората бяха един и същ, този, който кръсти Владимир в Киевска Рус. И ако се вслушате в някои наши чуждестранни приятели, се оказва, че на границата с Русия, например, в Сумска област, живеят истински европейци, а до нея, четири километра по-късно, има съвсем други хора. Каква безсмислица ?! И писателят Гогол се придържа към същата гледна точка като мен, много се радвам, че съм на негова страна " (От интервю с В. В. Бортко до интернет изданието FILM.RU).
Филмът "Тарас Булба" се превърна в забележителност в много отношения. Първо, той прокламира гледната точка на историята, която мнозинството се придържа и която, според моето скромно мнение, е единствената правилна. И това е много готино, защото досега сме чували само мнението на неграмотно, но гръмогласно малцинство от Лвов. И те смятаха, че е под достойнството им да отговорят на Бандера. Може би са постъпили правилно - Бортко отговори за всички нас, и за Путин, и за Министерството на външните работи, и за Академията на науките, и толкова тежки и преобладаващо, че привържениците на теорията за „два народа“ загубиха техния език за дълго време. На второ място, Бортко ни даде надежда, че времето на кротко и несподелено слушане на клевети за нашата история и днешния ден е отминало завинаги и ние започнахме да отговаряме. Освен това, за да отговорим на руски - нашите контрааргументи в сферата на културата се оказаха сравними с ядрения арсенал на Министерството на отбраната. На трето място, Бортко премахна проклятието от думите „пропаганда“ и „пропаганда“, доказвайки, че патриотична, гражданска лента, лента, целяща да опровергае врага, вредна гледна точка, може да бъде истинско произведение на изкуството. Освен това истинското произведение на изкуството трябва просто да носи заряд за гражданство. („Не е нужно да си поет“, да!)