Тайната на белия тигър или как трябва да не обичате родината си, Същността на времето
Тайната на белия тигър или как не трябва да обичате родината си
Съвременната руска филмова индустрия е в тежко положение. Дори висококачествени потребителски стоки, които поне могат да забавляват обществеността и да възвърнат инвестираните в тях средства, излизат изключително малко. Има дори по-малко дълбоко кино с художествена стойност. Е, филмите за войната и дори тези, които твърдят, че са сериозни, са застрашен вид. Появата на всяка такава картина привлича вниманието и предизвиква смесено чувство на надежда и безпокойство. Нещо повече, безпокойството надделява - руският творчески елит през последните години упорито отказва да ни даде повод за оптимизъм.
И има от какво да се страхувате - преосмисляйки събитията, действайки в фино духовно пространство, професионален враг може да нанесе много повече вреда на филмите си, отколкото различните „Наказателни битки“, „Гадове“ и истерично антипопулярните филмови изскачания на Михалков комбинирани.
Но основното (и потенциално най-опасното) във филма не е това, а заложеното в него културно послание. Ето защо, изваждайки горните недостатъци от скоби, ще се опитаме да разберем какво точно се крие зад изображенията, изготвени от Шахназаров.
Филмът е базиран на книгата на Иля Бояшов "Танкмен или" Бял тигър ". Сюжетът се върти около конфронтацията между Иван Найденов, войник от Червената армия, който е изгорен в разрушен танк и по чудо възкръснал, с мистичен неуязвим „бял тигър“, немски танк Т6, който тероризира тила на настъпващите руски армии. Появявайки се от нищото, той еднолично унищожава всички по пътя, а след това, без да получи драскотина, буквално се разтваря в околните гори и блата.
Връщайки се към живота след раняването, Найденов се променя до неузнаваемост. Той напълно загуби паметта си, но в замяна придоби извънредни способности - научи се да говори с танкове и да ги усеща на разстояние. Освен това той вярваше в определен бог-танк, който живее в облак и кара златен Т-34. По решение на командването именно Найденов става командир на екипажа на специално създаден, модернизиран танк, който получава заповед за намиране и унищожаване на "белия тигър". В решителната битка Найденов сериозно ранява тигъра, но поради повреда на собствената си кола не може да я довърши. Германският танк си тръгва, а Иван, след победата, отива да го преследва, твърдейки, че войната няма да приключи, докато тигърът не бъде унищожен. Ето такава, като цяло, доста странна, алегория.
Интересно е да се отбележи, че режисьорът добави няколко ключови последователности към филма, които не бяха в книгата. Те включват по-специално сцената на вечерята на представителите на германското върховно командване, проведена след подписването им на безусловната капитулация. Според Шахназаров всички диалози са почти буквално възстановени от дневниците на германския фелдмаршал Кайтел.
Втората ключова сцена е разговорът на Хитлер с непознат. Разговорът се провежда в залата, чийто декор е създаден под личния контрол на режисьора и завършва с музиката на Вагнер. Тази сцена е още по-важна, защото именно с нея завършва филмът.
Нека отбележим още една подробност, която е от съществено значение за разбирането. Шахназаров е представител на древно благородно семейство и човек, дълбоко включен в елита. Трябва да кажа, че този фактор на включването е ясно изигран в много от неговите творби. Във филм, създаден за всички, той вгражда послания, които са интересни за тесен елитен кръг. Тази важна характеристика трябва да се има предвид, когато се обсъжда работата на режисьора.
Като два различни полюса
Във филма два принципа се сближиха в смъртната битка. Германецът е въплътен в бял тигър, студен, безмилостен и мъртъв - това казва за него Иван Найденов. А плененият немски офицер казва, че „тигърът“ е „квинтесенцията на германския дух“, че самият Вермахт се страхува от него и освен това не контролира тази сила. Руското начало, съответно, олицетворява непонятното, изгоряло и върнало към живот Найденов.
Това се усеща и от начина, по който избръснати, компетентно говорещи немски офицери са застреляни в монтирана униформа (за разлика от нашата, небръснати и торбести).
И според достойнството, с което фелдмаршал Кайтел подписва акта за безусловна капитулация, безпристрастно наблюдавайки оживените журналисти, смазващи се взаимно в желанието си да снимат исторически момент. И в последвалата сцена за вечеря след подписването.