Синагоги в еврейския генерал Сан Исидро
от Кнут Хенкел 23.03.2015 18:13
Calle Manzanos е безнадеждно задръстен. Полицай на мотоциклет енергично се опитва да размаха редицата коли покрай него - без успех. Той слиза от своята машина за всички терени, вдига свирката си и насочва няколко училищни автобуса и няколко лични коли покрай него. Но автомобилите, които се движат нагоре, правят усилията му безсмислени, защото има многобройни родители, които прибират децата си от училище, и десетина микробуса, които се отправят към сградата, която е обезопасена с бетонни прегради. Четири мускулести мъже внимателно наблюдават тълпата на улицата пред училището.
„Безопасността е много важна в нашето училище, но това е чисто предпазна мярка“, обяснява Дамян Герда. Ранният 40-годишен преподава в Colegio León Pinelo, единственото еврейско училище в Перу. Той има отлична репутация: Освен потомството от малката еврейска общност, тук се обучават и деца от нееврейски семейства. Модерният училищен комплекс, частично покрит с покрив на палатка, в Сан Исидро, квартал в центъра на столицата Лима, предлага около 800 места. Тук се провежда по-голямата част от еврейския живот, тъй като две от трите синагоги са в относителна близост и толкова много семейства са се установили в района.
Германска синагога »Само ние правим изключение. Нашата синагога е в съседния Мирафлорес, «обяснява Гилермо Бронщайн с усмивка. 62-годишният мъж е равин от така наречената германска общност в Лима. Днес към него принадлежат около 230 семейства. След годината, в която е основан, често се нарича само „1870“. Днес обаче само много малко хора говорят немски, казва Арнолдо Шварцман, чиито баби и дядовци някога са имигрирали от Украйна.
Шварцман е пенсионер и прекарва много време в библиотеката. Принадлежи към читалището, както и към синагогата, офисите, залата и малката галерия, която украсява коридора. По стените висят портрети на бивши рабини и председатели на общността. Сред тях има много мъже с немски имена като педагога Леон Трахтенберг, който дълго време оглавяваше Колегио Леон Пинело, или националния спортен репортер Еди Флайшман.
„По правило в нашата синагога се говорят испански и иврит“, обяснява Бронщайн. Самият той дойде в Лима от Мар де Плата, Аржентина, през 1984 г. - и има много индикации, че ще остане. „Много часовници са спрели в Аржентина, но в Перу нещата вървят напред. Икономиката расте и качеството на живот се увеличава “, казва той. Това е основната причина, поради която перуанците все още отиват в чужбина, за да учат и да придобият допълнителни квалификации, но за разлика от миналото, те се завръщат, главно поради темповете на растеж, които са били между шест и девет процента в продължение на няколко години.
Демография Еврейската общност е добре свързана с политиката и икономиката на страната. Двама членове, Саломон Лернер Гитис и Педро Пабло Кучински, дори бяха министър-председатели на страната през последните години, макар и само за кратко. Известни евреи също работят в медийния сектор с Барух Ивчер и Мойзес Волфенсон.
Малко еврейски семейства живеят извън столицата Лима. Само в гумения град Икитос или в Куско все още има няколко. Гилермо Бронщайн изчислява, че в Перу живеят общо около 3000 евреи. Броят на енориашите е намалял само леко през последните няколко десетилетия. „Това е и защото младите еврейски двойки идват от други страни, за да търсят късмета си в Перу. За разлика от други страни, нашата общност не е остаряла “, обяснява Бронщайн.
Сигурен е, че това се дължи и на добрата младежка работа. Точно до Colegio León Pinelo е клубът на Ювентуд Сиониста, ционистката младеж, а за развлекателни дейности има еврейски клуб за спорт и култура в La Molina в югоизточната част на Лима. Цялата общност, организирана в еврейската чадърна организация Asociación Judía del Perú, се среща там. Той управлява Colegio León Pinelo и клуба. Съоръженията се поддържат съвместно от трите синагоги. Unión Israelita, в която са организирани ашкеназимите, е най-голямата група с около 500 семейства, сефардите са най-малките с около 200 семейства. А най-старата еврейска общност в страната, която е създадена през 1870 г. и представлява Бронщайн, има 230 семейства.
Колониални стоки Германците, но също и руските евреи, дойдоха в Перу през втората половина на 19 век, защото търговията с колониални стоки, включително каучук, беше привлекателна. Много от тях останаха. За това свидетелства еврейското гробище, създадено през 1868 г. недалеч от пристанището в Калао. „Гробището е също толкова важно за общността, колкото и синагогите, тъй като културата на погребението в Перу е несъвместима с нашата“, обяснява Моисес Калпак. Той е администратор на гробището с неговите понякога великолепни гробове.
Calpac позволява на гостите да се разхождат в зоната, подобна на парка, само след като се регистрират. Някои, като Гилермо Бронщайн, смятат, че това е преувеличение. Но това е строгата концепция за сигурност, казва равинът. "Никога не е имало сериозна враждебност в Перу, но след нападенията в Буенос Айрес през 90-те години стандартите за сигурност също бяха повишени в Перу."
Следователно евреите в Перу по никакъв начин не се откъсват от обществото на мнозинството. Напротив: общността е много добре известна със своята социална ангажираност. „По време на земетресението през 2007 г. изпратихме три камиона с помощни средства и нашият младежки клуб участва в реконструкцията“, казва Бронщайн. Той бързо хвърли шал, за да напусне синагогата, защото почти забрави срещата си в Colegio León Pinelo.