Расколников и Соня Мармеладова (за романа "Престъпление и наказание"
Расколников чул за Соня от Мармеладов (не забравяйте, че еолово), но я видял само когато била извикана при умиращия си баща.
. Много лоша стая за разходка, спукан чаршаф е опънат през задния ъгъл, горящ огънскала в железен свещник. И изведнъж, като остър, крещящ дисонанс в музиката, Соня се появява в тази полутъмна стая с ненужен чадър в ръце, в сламена шапка със светло, огнено перо. Така я запомни Расколников. Той все още не подозираше каква роля е предназначена да играе в съдбата му.
Два полюса в романа. Два начина. „Соня представибеше неумолимо съждение, решение безколани. Тук - или нейният път, или неговият. " По кой път ще поеме Расколников?
Съветваме ви да прочетете особено внимателно сцената на признанието на Расколников (втората среща на героя със Сонечка Мармеладова). Това е един центразлични епизоди на романа. Има морален двубой. Расколников е почти за първи пътТой се опитва да разбере мотивите на престъплението и го прави не толкова за Соня, колкото за себе си. Изглежда, че всички логически ("аритметика") предиводите вече бяха формулирани от него неведнъж (цял месец той мислеше само за това в ужасния си килер). Но сега, преди Соня, neoproлоялните, както му се струва, дават обясненияТе са изненадващо слаби и неубедителни. По някакъв начин, напълно неочаквано, героите сменят местата си: арогантният Расколников изведнъж губи предишната си грозотасебеправедност и плах, беззащитен И таканяня изведнъж прави смели речи, печелейки морална победа над събеседника си.
- Но си права, Соня - каза той накрая тихо. Той внезапно се промени; нахалният му и безсилно предизвикателен тон изчезна. Дори гласът му изведнъж отслабна. " И Соня, която в началото говориrit "слаб глас", "плах", "едва доловим", околосилата намалява, гласът й започва да звучи уверено, властно.
Расколников, сякаш тества Соня, я задава дълго време, вече измъчващ, основният въпрос за него: „. Дали Лужин да живее и да прави мерзости, или да умре за Катерина Ивановна? " Но за Соня този въпрос сам по себе си е немислим: „Защо, не мога да позная Божието провидение. И защо питате, какво не може да се иска? Защо такива празни въпроси? Как може да се случи това да зависи от моето решение? И кой ме постави тук като съдия: кой трябва да живее, кой няма да живее? "