Празник на 1 май - Urbeez! Марсилия
Малко история на четенето и размислите през този период
Ден на труда и ден на разпространение на момина сълза.
Първи май във Франция е неработен ден с допълнителните традиционни профсъюзни предизвикателства или политически събирания.
Този ден е моментът да отдадем почит, предвид контекста, както на медицинските сестрински професии, така и на други професии, които поддържат икономиката до минимум, докато рискуват.
История: източник на потребителя
Ако историята на 1 май датира от 1886 г., когато близо 350 000 американски работници стачкуват, за да поискат 8-часов работен ден, предизвиквайки известните бунтове в Чикаго, 1 май официално става Ден на труда във Франция при режима. De Vichy през 1941 г. Маршал Филип Петен постановява 1 май като "Ден на труда и социално съгласие", заменяйки името "Международен ден на работниците", определено от Социалистическия интернационал в памет на мобилизацията от 1886 г. Цвете на червена роза, което е символ на 1 май през 1891 г. показан от активисти и синдикалисти, след което отстъпи място на момина сълза, стар обичай, който маршал Петен издигна до днес.
Традицията да се поглезите с клонче от „късметлийски“ момина сълза всеки 1 май има наистина много далечно минало. В периода на Древен Рим флоралите - празници, дадени в чест на богинята на цветята Флора - почитат момина сълза, след това разпределени в количество. Що се отнася до келтите, те празнуваха цъфтежа му преди началото на лятото. Във Франция традицията датира от периода на Ренесанса на Шарл IX, който на 1 май 1561 г. решава да предлага момина сълза всеки 1 май на придворните дами. Традиция, която беше поета в La Belle Epoque от Кристиан Диор и други известни модни дизайнери, които предлагаха момина сълза на своите служители. Всичко, което трябва да знаете за историята на Деня на труда, традицията на момина сълза и причината за този празник във файла по-долу.
Още преди появата на работническата класа или празника на момина сълза, 1 май беше дата за ритуали. За келтите тази дата бележи празника на Белтен: тя бележи прехода от тъмния сезон към ясния сезон, възобновяването на лова и войната. Това "прераждане" е свързано с Беленос (въплъщение в светлината на бог Луг). Според текстовете друидите са запалили огньове, отговарящи за символичната защита на добитъка от епидемии. Следователно този празник беше противопоставен на Самаин - прародител на Деня на всички светии - който бележи връщането в тъмнината. Следите от тези практики остават по време на Валпургиевата нощ, християнизиран езически празник: в Германия, Швеция или Централна Европа са били запалени големи огньове.
Духовете са вездесъщи в тези традиции. В Източен Мозел и Долен Елзас говорим за „нощта на вещиците“ (Хексенахт, в Плат, Франциск Лотарингия). Децата патрулираха вечер - все още преди двадесет години - с цел да откраднат всички предмети, намерени в градините, за да ги групират в центъра на селото, напомняйки за свръхестествена намеса. Днес основната следа от тези чествания е майското дърво - Майбаум - особено присъстващо в южна Германия. В селата Бавария, Швабия или Рейнланд традицията гласи, че дървен стълб е издигнат с ветропоказател или гербове. Това е възможността да се организират тържества, напоени от звуците на духови оркестри. Една от атракциите на фестивала е да открадне дървото от съседното село за една нощ.
Как 1 май стана Ден на труда?
1 май, Денят на труда, води началото си от историята на работническата класа. Отправната точка е събота, 1 май 1886 г. Този ден в Чикаго американските профсъюзи стартираха протестно движение за 8-часовия работен ден, тогава в пълно развитие. Стачка, последвана от 400 000 работници, парализира много фабрики. Датата 1 май не е избрана случайно: това е „движещият се ден“, денят, в който традиционно американските компании извършват изчисленията за отчетната си година. Движението продължи и на 4 май, по време на демонстрация, беше хвърлена бомба по полицията, която реагира. Оценка: десет загинали, включително 7 полицаи. Петима анархисти ще бъдат осъдени на смърт.