Пост - постът като духовно упражнение; Джо; s блог
Исус го направи. Мойсей го направи, пророк Даниил го направи и много други инциденти в Библията съобщават, че важни повратни моменти в духовния, както и в земния живот, са настъпили след фаза на пост. Хората бързо, както и цели градове или етнически групи. Йентецен Франклин, пастор на Свободния параклис в Гейнсвил, Джорджия, САЩ също практикува това заедно с членовете на своя сбор.
Тук не става въпрос за диета или здравословни упражнения. Дори Даниел, който се смята за архетип на веганите, има чисто духовни причини да не го прави. Фактът, че в някои случаи се отчитат ефекти върху здравето, е положителен страничен ефект, но не е решаващ фактор за религиозния пост.
Постът означава отказване. Има няколко нива за това. Библията съобщава за хора, които са намалили храната си до вода и зеленчуци (Даниел и приятели), докато други изобщо не ядат, в краен случай те също се въздържат от пиене. Библейските разкази говорят за пости, които продължават от един ден до няколко дни, една седмица, три седмици или четиридесет дни.
Според книгата възнаграждението не трябва да е причината за пости, но „наградата“ е една от най-често срещаните думи в тази книга. Авторът е пастор в евангелска църква в САЩ. Докато чета, имам впечатлението, че здравето и материалното благополучие почти винаги са резултат от духовните упражнения и желанието за тях често е най-важната причина.
За мен обаче главите, които ви молят да се концентрирате върху най-важното, са много по-полезни. Постът означава отказ, оставям вярата ми да струва нещо. Това укрепва връзката с Бог и помага за постигането на по-ясни мисли и решения, които въз основа на библейското учение достигат далеч в ежедневието.
Познавайки Божията воля и чувайки гласа му, аз виждам това като основна цел на такава преданост. За това обичам да оставя наградата извън фокуса. Постът не е бартер: глад за подаръци. Пост означава: Бог е толкова ценен за мен, че се жертвам за него.
Постът не е пътят към спасението, а отговорът на него. Според християнското учение никой не идва при Бог чрез добри дела или духовна практика. Вярата сама отваря пътя до там. Тази връзка, която Мартин Лутер преоткрива преди 500 години, докато изучава Библията, често се споменава в Реформационната 2017 година. Sola gratia - само по благодат.
Постът се привежда в съответствие с Бог. Библията нарича това „освещение“. Да живееш живота, който Бог харесва в отговор на Божиите дарове, е пътят. Бог не може да бъде подкупен, небето не може да бъде купено. Но мога да насоча концентрацията си и по този начин да направя своята част за укрепване на връзката. С това твърдение в последната глава книгата завършва по един прощаващ за мен начин.
Заключение: Йентецен Франклин описва в своята книга „пост“ мястото, което постът може да има като духовна дисциплина в живота на християнина. Докато той поставя твърде много акцент върху възнаграждението според мен, в крайна сметка той стига до съществения момент: по-интензивна връзка с Бог. Ако читателят е отворен към темата, книгата може да бъде добро въведение. Като единствен източник на информация по темата, това е малко едностранно за мен.