Пиер Манен; Отдавна напуснахме демократичния режим тихо и
Пиер Манет: „Отдавна напуснахме демократичния и либерален режим тихо“ (lefigaro.fr, 23 авг. 20)
Pierre Manent, сътрудник по философия, директор на проучванията в EHESS. 1 май 2020 г.
[Статиите в прегледа на пресата са подбрани с информационна цел и не отразяват непременно позицията на Комитета на Laïcité République.]
Интервю на Eugénie Bastié.
"LE FIGARO. - Кризата, която преживяваме, изглежда е завръщането на държавата след десетилетия теоретизиране на нейното разединяване." Трябва да възстановим нашия национален и европейски суверенитет ", дори призна президентът Еманюел Макрон. ?
Пиер МАНЕНТ. - Докато чакаме „ден след“, виждаме завръщането на по-малко симпатичните черти на нашата държава. В името на спешната медицинска помощ е установено извънредно положение. По силата на това състояние беше взета най-примитивната и брутална мярка: общо затваряне под полицейско наблюдение. Бързината, пълнотата, дори радостта, с която беше задействан репресивният апарат, правят болезнен контраст с бавността, липсата на подготовка, нерешителността на здравната политика, независимо дали става въпрос за маски, тестове или възможни лечения. Прекомерните глоби нанасят невинни или доброкачествени отклонения. Забранено е напускането на дома без паспорт, но възстановяването на националните граници все още се счита за смъртен грях. Не мисля, че кризата възстановява това състояние.
Що се отнася до нацията, тя е изоставена, дискредитирана, делегитимирана в продължение на две поколения, както всяка идея за индустриална политика е изоставена, дискредитирана, делегитимирана. Ние се отказахме от самата идея за национална независимост. А, да бъде само мек, гъвкав възел от "остри" умения в световната търговия! О, преди всичко никога не забавяйте потока! Разбираме, че зависим от Китай за почти всичко, от което се нуждаем? Но ние сме се организирали да бъдем толкова зависими! Искахме го! Вярвате ли, че когато излезем безкръвно от икономическото разрушение, причинено от здравната криза, ще има много доброволци, които да се изкачат по склона, по който слизаме от четиридесет години? ?
Връзката между „учения и политика“, основател на политическата модерност, е дълбоко разстроена в тази криза. Изглежда, че взимащият политически решения се изкушава да се скрие зад научния арбитраж и в същото време, щом се освободи от него, той се оказва критикуван от общественото мнение. Как да анализираме тази ситуация? Дали това е триумфът на експертизата над вземането на политически решения или връщането на чистата политика в контекста на несигурност ?
Що се отнася до учените, трябва да правим разлика. Запознахме, ценим и често се възхищаваме на нашите лекари, болногледачи и изследователи. Това е комфортът на тази мрачна пролет. Открихме и политиката на науката, която не е по-невинна от другата. Умението не имунизира срещу желанието за власт. Във всеки случай политиците са тези, които решават, тъй като те отговарят за всичко, от тях зависи да вземат предвид всички параметри и да вземат предвид всички последици от своите действия. Политиката е царицата на науката !
Как анализирате реакцията на Европейския съюз на тази криза? По-общо, разкрива ли това слабостта на Запада ?
Европейският съюз и нациите, които го съставят, също са слаби. Съюзът прие последната си форма. Или ще продължи да се държи в тази форма, или ще се разпадне. Европейският ред се основава на германската хегемония, хегемония, приета и дори оценена от останалата част на Европа. Германия е в най-стабилната и благоприятна ситуация, в която някога е попадала. Тя доминира само с теглото си, не трябва да се движи, или по-скоро трябва да не се движи. Това не разбра президентът Макрон, който уморява германците с непрестанните си искания за съвместни инициативи.
Различните нации са се завърнали у дома. Това е краят на европейския боваризъм. От европейската страна на улицата не ни очаква никакво прекрасно приключение. Всяка нация е открила необратимостта на своето колективно битие. Избавени от разочароващата мечта за „повече Европа“, ние можем да възвърнем определена привързаност към това, което сме, да се опитаме да се укрепим от националното си същество, търпеливо да подхранваме собствените си ресурси, независимо дали са икономически, военни, морални или духовни. Това желание да намерим себе си и да се укрепим ще бъде от полза само ако е придружено от ясно осъзнаване на истинската ни слабост, на слабостта, в която сме се оставили да се промъкнем.