От кога жената иска да бъде там; равно на l; човек, който m; заинтересовани
Тъй като известен Аристотел нарече жената "по-ниска" преди 2400 години ...
На 23 юли 2014 г. парламентът окончателно прие законопроекта за „Истинско равенство между жените и мъжете“. Това е "последният скок, който липсваше, за да позволи на мъжете и жените да изпитат истинско равенство", заяви Наят Валу-Белкасем, министър на правата на жените. Тъй като гръцкият философ Аризот фиксира през 4 век пр. Н. Е. Принципът за малоценност на жените по природа, ще отнеме повече от 2400 години, за да постигне пълното равенство.
Междувременно жените ще трябва да премахнат една по една всички предразсъдъци на физическата и интелектуална неспособност, свързани с предполагаемата им същност. Ще трябва да избягат от дома, за да инвестират публичното пространство и да станат пълноправни граждани. Трябваше да завладеят тялото си, ума си и притежанията си. Тази дълга борба за равенство те я водеха на пет фронта: човечност, образование, права, секс и работа, като успяха да разклатят повече от две хилядолетия патриархат. Последно постижение: на ведомствените избори през март 2015 г. двойките мъже-жени бяха систематично избирани. Ограничение на перфектен паритет на кандидатите, целящо да ускори феминизацията на политическия живот.
Човешко равенство
През четвърти век пр. Н. Е. Философът Аристотел пише: „Връзката между мъжа и жената по природа е такава, че мъжът е по-висш, жената по-ниска, че мъжът управлява и жената се управлява. " Ето как ! Това е редът, продиктуван от природните закони. В акта на размножаване активният мъж дава своя сперма на пасивната жена, който го получава. Резултатът: към силния пол, действие, война, смелост, разум, сила. За по-слабия пол: зависимост, бременност и битова сфера. Всеки има своето място, всеки своята роля. Промяната му би рискувала да застраши баланса на света. Тази теория за естественото разделение на половете ще процъфтява в продължение на 2000 години и ще повлияе на Отците на Църквата и на всички западни мисли.
Фактът остава фактът, че от Античността се е развила традиция на женски героизъм срещу зърното, която признава у някои жени гръцката Андрея, тоест мъжествени качества на върха: смелост, смелост, твърдост на душата, сила ... Неговият източник: гръцкият мит за амазонките - „без гърдите“ според етимологията - легендарен народ на варварските воини. По този начин философът Платон предоставя на изключителните жени способността и правото да бъдат пазителки на града, в името на благото на държавата. През първия век от нашата ера римският мислител Плутарх похвали смелостта на тези жени, които защитаваха своя град Аргос зъби и нокти. Или този на Тимоклея, гражданин на Тива, който първо хвърля тракийски капитан на армията на Александър в кладенец !
От Жана д'Арк до Луси Обрък, много жени по този начин са се отличавали в историята извън гинекея, за да защитят своя град, родината си или идея, инициираща героичен феминизъм. Всеки период на безредие, война, граждански вълнения е вектор за еманципация на жените, мобилизирайки бойци в политическото и военното поле, преди мъжете да ги изпратят обратно в печките си. През 17-ти век, в пълен бунт, принцесите, съюзени с принца на Конде, не се поколебаха да влязат в гражданска война, за да се борят срещу абсолютистките и мачото флексии на френската монархия.
Сред тях „великата мадмоазел“, херцогиня на Монпензие, по прякор „истинската Амазонка на Франция“, която през март 1652 г. взе Орлеан от името на Голямото Конде. Естественото разделение на половете поема сериозен удар. През 1673 г. картезианският Poullain de la Barre, в „Равенство на двата пола“, стигна дори дотам, че да си представи позициите на „генерал“ или „президент на парламента“. И през дните на октомври 1789 г., когато гладуващите хора се скараха, все още бяха жени, които обираха пекарните и поеха инициативата да тръгнат към Версай, вълнувайки мъжете, третирайки ги като страхливци, за да ги мотивират да се присъединят.
Интелектуално равенство
В областта на мисълта това е друга история! До 17 век малцина биха се опитвали да се състезават по разузнаване с мъже. Защото от Аристотел насам всички са се съгласили: „Жената няма нищо в главата си! ", Прокламирайте в хор бащите на Църквата, философите, съпрузите, лекарите. „Главата на жената е мъжът“, казва Свети Павел. Разбира се, тази половина от човечеството е надарена с причина, но нейната преценка е по-малко твърда от тази на мъжа, тъй като се контролира от неговите страсти и настроения. В мащаба на природата, в най-лошия случай, това е мозък на врабче, в най-добрия случай, малко момиченце. Така че няма нужда да го образовате. Но напук на всички очаквания, по времето на Ancien Régime се формира „кралски особи на култивирани жени“, за да се използва изразът на историка Мона Озуф, който роди елитарен феминизъм и женска общителност.
През 17 век „скъпоценните“ - култивирани жени от висшето общество са първите, които се осмеляват да навлязат в полето на мисълта, като създават 100% женско философско течение и стартират първите литературни салони. В Мадам дьо Скудери или Мадам дьо Лафайет цари безпрецедентен интелектуален шум. Ние причиняваме тирания в брака, преоткриваме нови отношения между мъжете и жените, създадени от уважение и грижа, прокламираме превъзходството на женския дух. И ... мъжете го харесват! Всички запетаи от хуманистични интелектуалци искат да бъдат там. През 18 век все още в женските салони е измислено Просвещението. През 1754 г. при мадам Жофрин парад Волтер, Монтескьо, Мариво, д’Аламбер, Дидро, министър Шоазел.