Опасните връзки между църквата и полската държава

Управляващата ултраконсервативна партия и епископската кампания срещу "джендър идеологията".

църквата

Публикувано на 31 август 2019 г. в 11:31 ч. - Актуализирано на 01 септември 2019 г. в 16:26 ч.

Време за четене 5 мин.

  • Споделяне
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано

Статия, запазена за абонати

На няколко крачки от централния площад на стария град Краков, в помещенията му, напоена с история, датираща от 1945 г., седмичникът Tygodnik Powszechny ("Универсалният седмичник"), исторически глас на прогресивната интелигенция, полски католик, завършва своя Брой 1 септември. Ако честванията на 80-годишнината от началото на Втората световна война заемат централно място, основната тема на тази нова учебна година, обяснява Артур Спорняк, отговарящ за раздела „Вяра” на списанието, са „връзките между Църква и политикът ".

След шест седмици от ключови законодателни избори свръхконсервативната управляваща партия „Право и справедливост“ (PiS), водена от Ярослав Качински, е големият фаворит в анкета, която може да запечата съдбата на страната за десетилетие. В тази кампания полският епископат, един от най-консервативните в Европа, е мощен съюзник на излизащата власт, едва прикривайки политическите си предпочитания. „В Полша Църквата се радва на достатъчни привилегии, финансови и законодателни, за да се чувства зависима от държавата и да има интерес кой управлява“, казва Спорняк. PiS е партията, която гарантира на Църквата нейните привилегии и засилено влияние в обществения живот. "Но също така и консервативни позиции по толкова деликатни въпроси като ин витро оплождането, достъпа до аборти или съюзи на еднополови двойки.

По този начин йерарсите на Църквата подкрепиха изцяло основната тема на кампанията на партията на Ярослав Качински, която така добре мобилизира своя електорат по време на европейските избори: борбата срещу „идеологията“ на ЛГБТ (лесбийки, хомосексуалисти, би и транс), „идеологията“ на пол и предполагаема „сексуализация на деца“. И именно Краков, градът на Йоан Павел II, който дълго време беше символичната столица на полския прогресивен католицизъм, започна най-силният знак за подкрепа на правителствената кампания.