Обвързване на чувствата на разказите на Бунин
Бунин внимателно изследва всички вътрешни извори на любовта и стига до извода, че само комбинация от духовна и физическа близост поражда краткотрайно човешко щастие. Същите причини за крехкостта на щастието могат да бъдат много различни, каквито са в разнообразна реалност. Вниманието на Бунин е насочено към сложността на човешките чувства и преживявания.
Вземете например историята "Антигона".
Първият път, когато видя медицинската сестра на чичо си, студент, който дойде да го посети, беше изумен от нейната красота. „Има такива жени! И какво можете да дадете за любовта на такава жена! " - мисли той, възхищавайки й се. И ученикът е преследван от неумолимо желание да притежава тази невероятна жена. Дори му хрумва мисълта: "Вярно ли е, може би, да се оженим?".
В скучната среда на живота на двама възрастни хора се срещат млади хора, които искат да обичат и да се радват на живота. Той дойде тук, за да изпълни своя дълг, въпреки че това не е казано, очевидно, защото роднините му са богати и наследство го очаква в бъдеще. Тя, сама и бедна, служи тук за ежедневния си хляб. Пристигайки в домашната библиотека, където героят на историята слуша славеите, тя му казва: „Дойдох да разменя книга. Само радост от книгите - добави тя с лека усмивка и отиде на рафтовете ".
Какво е изненадващо тогава, че при такива условия възниква взаимна гравитация, има сближаване? Още преди края на историята има намек, че интимността започва да предизвиква друго, още по-силно чувство - любов. Студент се събужда в стаята на момиче след любовна нощ. Той не е уморен, не е преситен, той изпитва голямо щастие от случилото се. "Той отвори очи и с радост се срещна с немигащия й поглед, с припаднало замаяност усети тръпчивата миризма на подмишницата й.".
Но връзката между студента и медицинската сестра е открита случайно и тя е принудена да напусне дома на генерала. Ето края на историята; „В три часа Антигона беше откарана на гарата с тройка. Без да вдига очи, той се сбогува с нея на платформата, сякаш случайно изтича да й каже да оседлае коня. Беше готов да изкрещи от отчаяние ".
Ясно е, че такава душевна болка не се причинява от загубата на любовница, а от загубата на любов. А в естетическата концепция на Бунин такъв преход от чувственото към духовното, към тяхното сливане е често срещано явление. Такъв преход се случва в душата на лейтенанта („Слънчев удар“), който чувства, че случайната среща с жена се оказва най-скъпото нещо в живота му.
Може да се назове значителен брой произведения на Бунин, вариращи любовната тема.
Няма съмнение, че в редица свои истории Бунин анализира и измерва властта на плътта върху човека. Но това изследване няма самоцел и разкрива силата на чувственото привличане при сблъсъци и сравнение с други човешки чувства.
Междувременно Афанасьев в своята скица за творчеството на Бунин пише: „Въпреки това, освен всепоглъщащата одухотворена любов, все още има някаква прилика в живота, където чувственото, плътско начало играе решаваща роля. Бунин изучава и такъв феномен. В разказите "Антигона", "Визитни картички", "Кума" и други, техните герои - млад студент и медицинска сестра в къщата на чичо си, известен писател и провинциална буржоазна жена, която той случайно среща на параход, собственик на богата дача и приятел на съпруга й замислено влизат във връзка и също толкова лесно се разделят. Авторът не осъжда такива герои - в интензивността на чувственото привличане той вижда явление, което заслужава вниманието на художника и следователно по някакъв начин се противопоставя на тъпотата на филистинското ежедневие.
Понякога това чувствено привличане е толкова голямо, че води до кървави развръзки („Младата лейди Клара“, „Настаняване“). В творбите, посветени на тази тема, Бунин, с умишлено външно безпристрастие, спирайки се на най-малките детайли на изобразеното, говори за случаи, близки по съдържание до фактите от криминалната хроника. Отказвайки да разкрие отношението си към изобразеното, писателят като че ли си поставя за цел да изуми читателя с необичайни, понякога дори отблъскващи явления "