New Rundschau; Забраната като двигател на удоволствието
Апостол на здравето 
Проверка на толерантността
Пазител на климата
Морален пазител.
Всъщност - тук винаги заявяваме тук - освобождаването на не-хашиш е дело на Федералния конституционен съд поради неравностойното отношение към алкохола и никотина. Често обаче сме писали за това в Рундшау:
Така че нека оставим това и да се справим с този месец „in vino veritas“ с „забраната per se“.
За мнозина забраните изглеждат първото средство за цивилизация. В никакъв случай не само постоянните сили разчитат на панацеята от репресиите. Често именно добросъвестните хора в страната реагират на избухването на техните илюзии с гняв и драконовски мерки. Ако порокът се окаже незаличима човешка склонност, моралният махмурлук е страхотен. Очевидно жанрът не може да бъде решен нито с образование, нито с постоянен съвет, нито с добра воля. Но дори и забраните не премахват злото на свободата от света, дори човекът със запушен гел никога няма да бъде това, което трябва да бъде. В дългосрочен план принудата не е подобрила никого. Забраните са също толкова безпомощни, колкото и апели за по-високи стойности. Действията на хората обикновено не се основават на наложени норми. Това, в което човек е добър, не е това, което му казва задължението, а добродетелта. Добродетелите обаче отдавна са дискредитирани, още от времето, когато хората започнаха да прехвърлят цялата отговорност върху държавата и да се борят с лошите навици с глупави забрани
В миналото - само например - не ви е било позволено да стъпвате на поляната, гладът е бил забранен в забранени зони, остракизирани филми, книги и думи са били поставени в индекса. Сега нови забрани се намесват в ежедневието на сетивата. В зоните без тютюнев дим (нищо против, но) се разпространява отровната мъгла на държавното благосъстояние. Вече не трябва да се осветяват помещения с крушки, да не се изстрелват повече пикселни фигури на екраните, да не се налага безразборно пируване на масата, никой да не се хули на масата на редовните, а в неделя автомобилът да стои в гаража. Темата продължава да попада под палеца на самоназначени апостоли за здраве, пулове за толерантност, климатични или морални пазачи.
Пропагандата на забраната никога не трябва да се приема буквално. Не винаги става въпрос за сигурност, защита на климата или общественото здраве, за грижа за застрашени малцинства или наранени мнозинства. В никакъв случай хората не трябва да бъдат защитени един от друг или отделните хора трябва да бъдат спасени от пристрастяване и изкушение. Политиката на забрана отдавна обхваща области, в които щетите са или частен въпрос, или, в най-добрия случай, въпрос на мнение.
Официалната обосновка често е просто претекст за индивидуално профилиране и лишаване от свобода по поръчка на държавата. Забранителният режим цели първо разширяване на властта и влиянието. Забраните са като заповеди. Те изискват бързо подчинение. Общата върховенство на закона иска да образова и контролира обществото. Не общността на хората, съдебната власт трябва да определя какво хората правят и какво не.
Цензори на игри и национални диети
Властите, техните доносници и самоназначени учители винаги са подозирали свободата. След всяко неприятно събитие веднага се чува призивът за нови разпоредби. Цензорите на играта, ревизорите на трафика и националните диети се възползват от всяка възможност да обявят своята мисия. В близко бъдеще ще бъдат направени опити да се спре колективното предпочитание към алкохол, захар или мазнини чрез издаване на нови диетични разпоредби. В обществото за терапевтична безопасност никой не трябва да се отдаде на похот или лакомия. Не виждайте навсякъде пороците, греха и гримасата на злото от свободните пукнатини между законите?
Политиката на забрана използва умишлени заблуди: това, което не е забранено, в никакъв случай не е позволено. Това, което не се изисква, също не е позволено; и в крайна сметка се разрешава само това, което е задължение. В един затворен правен свят няма разпределение, камо ли район без норми. Всяка вратичка в закона действа като зло за изпълнителната власт, което трябва да бъде елиминирано незабавно. Там, където няма норма, има заплаха от престъпление, разврат, излишък.
Изрично предупреждаваме срещу удоволствието
Щом държавата завладее обществото, свободата на гражданите свършва. Обществото вече не е сигурно в своята сила. Все повече тя настоява да бъде наблюдавана.Мекостта и снизхождението са също толкова невъзможни за нея, колкото доверието в саморегулацията в случай на конфликт. Надуването на разпоредбите е толкова естествено за субектите, че те вече не забелязват загубата на свобода.
Забраните определят темпото на движение, нормирането на местата за паркиране и достъпа до вътрешните градове. Наредбите регулират времето за закупуване и потребление, те забраняват необлагаемата работа, рисковите залози и случайния късмет. Има изрично предупреждение срещу удоволствие, прекомерният апетит е брандиран и опиянението, при което субектът от време на време се освобождава от тежестта на себе си, винаги е било обект на постоянно подозрително наблюдение.
Всеки трябва да може да живее без страх
Хората ще продължат да се отдават на затлъстяване
За мнозина забраните изглеждат първото средство за цивилизация. В никакъв случай не само постоянните сили разчитат на панацеята от репресиите. Често именно добросъвестните хора в страната реагират на избухването на техните илюзии с гняв и драконовски мерки. Ако порокът се окаже неизличима човешка тенденция, моралният махмурлук е страхотен. Очевидно жанрът не може да бъде решен нито с образование, нито с постоянен съвет, нито с добра воля. Но дори и забраните не се отърват от злините на свободата, дори човекът с гетове никога няма да бъде това, което трябва да бъде. В дългосрочен план принудата не е подобрила никого. Забраните са също толкова безпомощни, колкото и апели за по-високи стойности. Действията на хората обикновено не се основават на наложени норми. Това, в което човек е добър, не е това, което му казва задължението, а добродетелта. Добродетелите обаче отдавна са дискредитирани, още от времето, когато хората започнаха да прехвърлят цялата отговорност върху държавата и да се борят с лошите навици с глупави забрани.