Надявам се един ден да стана свещен свещеник "
НЕКА РЕМОНТИМЕ ЦЪРКВАТА. Запознайте се с католиците на Франция. Седми етап в Mayenne, в Evron и Laval.
Жером просто изпълнява най-скъпото си желание: да стане „свещен свещеник“./Jean-Matthieu GAUTIER/CIRIC
Изминало е 17 часа във вторник, 23 април, когато отец Камил Рей, на около петдесет години, влиза в двора на енорийския център Еврон, Жан-Матие и аз по петите му. Дете деца веднага се втурнаха към свещеника, извикаха го „Дон Камил“ и жадно протегнаха ръката си. Облечен в черно расо, енорийският свещеник на Еврон е свещеник от общността Сен-Мартин.
80% от статията остава да се прочете.
Кръстът,
Култивирайте разликата си
Включено в абонамента:
- Всички статии неограничени в мрежата и приложенията
- Ежедневникът в цифрова версия
- Достъп до архиви и тематични файлове
- Нашите актуални и тематични бюлетини
Пробна оферта от
Неговото пристигане съвпада с края на почивката за тези тридесет деца, записани в патронажа на енорията: всеки следобед, от октомври 2018 г., те са се възползвали от помощ за домашна работа, предоставена на свой ред от 15 миряни и 25 семинаристи от общността Saint-Martin, чиято семинария е в Еврон от 2014 г. Там се формират близо 150 бъдещи свещеници: изключителен контингент, в настоящия контекст на „кризата на призванията“.
На 25 години, петима от които са прекарали в стените на този семинар, Жером Елизабет е част от екипа на тази вечер. „Патронажната система вече съществуваше през 19-ти век: тя не е нова, а е нова по някакъв начин! ", Обяснява семинаристът, след като децата са завършили молитвата си, коленичи пред олтар, украсен с цветя и кръст.
Необходимостта от „откровена реч“ между свещеници и миряни
Когато го питат за рисковете от клерикализма, Джером просто изпълнява най-скъпото си желание: да стане „свещен свещеник“. Това ще рече? „Да съм наясно, че са ме повикали, когато не го заслужавам; и изпълнявайте Божията, а не моята воля. За да не изпадна в клерикализъм, вярвам, че трябва да се помни, че свещеничеството не е функция, а освещаване. "
В тази енория, където енорийският свещеник, миряните и семинаристите от Сен-Мартин работят ръка за ръка, по-специално за покровителство (казват те "патрона"), отношенията между тях все още биха могли да бъдат по-прости.
„Само малко малцинство от вярващите се осмеляват свободно да дойдат и да говорят с мен за неща, които не са наред, докато аз мисля, че правя всичко възможно да бъда достъпен свещеник“, съжалява отец Камил Рей, който въпреки това уточнява, че е доволен ежедневна работа с миряни. „Откровеното говорене е нагласа, която насърчава здравословните отношения между духовници и миряни. Напротив, когато нещата се говорят зад гърба на свещеника, това може да го накара да извърши злоупотреба с власт. "
„Църква от миналото? "
Не скривайки предпочитанията си към литургията на латински (но според обичайната форма на римския обред, т.е. в резултат на литургичната реформа, последвала Ватикан II) и доста традиционна визия за свещеничеството, общността на Сен-Мартин n 'не беше веднага единодушен по време на инсталацията на неговия семинар в Mayenne, през 2014 г. "В началото не ги посрещнахме с отворени обятия, страхувайки се, че ще бъдат твърде идентични", признава бащата Морис Каре, свещеник от почти петдесет години и бивш генерален викарий на епархията Лавал.
Оформен от Католическо действие, този 78-годишен свещеник все още наблюдава нежелание сред своите енориаши, но от своя страна гарантира, че има добри отношения със своите кадети в свещеничеството. „Те са в пълна сила, нека си го признаем. И тогава те не се страхуват да бъдат утвърдителни, това е красиво! Въпреки че аз, като цяло, бих бил скромен. "
„Виждайки всички тези семинаристи в Еврон, все още се чудя: коя църква за утре? пита 85-годишната монахиня от Майен. Не се ли връщаме към църква от миналото, с всички тези обреди и традиции? Има много хора, които са там, разбира се, но други вече не са там. "