Методът за постигане на вътрешен мир и хармония е йога - SelfnessYOGA
Душата първоначално е спокойна и хармонична, така че всеки човек търси начин непрекъснато да преживява това велико състояние.
Писането ми поставя йога на фокус, но преди това изследвам какво имат предвид западната и ведическата култура под думите мир и хармония.
В западния подход думата „хармония“ означава ред, хармония, цялостен ефект, интеграция. Други интерпретации включват хармонията на външния и вътрешния мир, съществуването на физическо и психическо здраве. От ведическа гледна точка, хармонията се отнася до естественото състояние на душата и нейната връзка с нейния източник, Бог, и да действа в хармония с Него и света, който Той е създал. И двете понятия подчертават баланса на тялото и душата и човека и природата.
Можем да говорим за два вида мир, външен и вътрешен. Според западната дефиниция външният мир се отнася до състояние без война, конфликти и насилие, докато вътрешният мир се отнася до състояние на спокойствие, чиста съвест и щастие. Заедно двете могат да се интерпретират като наличие на благосъстояние и здраве и баланс между нас самите и външния свят. Според ведическия подход външният мир е да следва принципа на ахимса (ненасилието), тоест не причиняваме вреда на никого с мисъл, дума или дело. Вътрешният мир е тишината на вълните на ума. Западната и ведическата дефиниции са много сходни: състояние на ненасилие - ахимса; спокойствие - тишината на ума.
При дефинирането на термините „хармония“ и „мир“ може да се забележи, че понятието здраве също се появява и в двата доклада. Естествено, здравето излиза на преден план, тъй като хармонията, спокойствието и здравето са взаимосвързани, без другото да не съществува.
Според дефиницията на Световната здравна организация (СЗО): „Здравето не е просто липса на болест, а състояние на цялостно физическо, психическо и социално благополучие“. Според Аюрведа „Здравето не е нищо друго освен правилното използване на тялото, сетивата, ума и душата и хармонията на взаимоотношенията им помежду си“. А известната латинска поговорка казва: „Непокътната душа в непокътнато тяло“.
Триадата тяло-ум-душа винаги се разкрива в анализа. Това не е случайно, тъй като пътят към вътрешния мир и хармония също води през тези три нива. На физическо ниво решението е да поддържаме тялото здраво, на духовно ниво е препоръчително да направим ума спокоен и доволен, докато на духовно ниво задачата е да свържа себе си с Бог и света, който Той е създал .
Трите нива, споменати по-горе, се отнасят до структурата на живите същества в материалния свят, която структура е описана по-долу от гледна точка на йога традициите. Тялото се отнася до грубо физическо тяло, което изгражда нашето тяло. Духът означава финото физическо тяло, което контролира функционирането на съзнанието. Душата, тоест азът, е източникът на съзнанието и живота.
Грубото физическо тяло се състои от петте първични елемента, които са: етер, въздух, огън, вода, земя. Тези родови елементи са свързани с определени усещания (слух, допир, зрение, вкус и обоняние), сензорни предмети (звук, форма, цвят, вкус и мирис) и сетивни органи (ухо, кожа, очи, език и нос). Например, благодарение на светлината на огъня и зрението, очите ни възприемат формата. От комбинацията от петте първични елемента и свойствата, които те носят (например лекота, подвижност, топлина, течливост, сила), се създават клетките, тъканите, материалите и енергиите, които изграждат тялото. Земята е твърда и твърда, осигуряваща рамка на тялото. Водата е течна и влажна, тя овлажнява и смазва тялото. Огънят дава и преобразува енергия, топлина, също така произвежда топлина и енергия в тялото и извършва храносмилането. Въздухът е подвижен, затова отговаря за транспорта в тялото. А етерът има запълваща пространството роля в тялото.
Финото физическо тяло, т.е. материалното съзнание, се състои от ум, интелигентност и фалшиво его.
Умът (манас) координира функционирането на сетивата и обработва информация от външния свят. Основната му задача е да упражнява функциите на мислене, чувство и воля. Той анализира и след това инструктира тялото да предприеме действия. Ако видим торта, докато се разхождаме по улицата пред сладкарница, можем да я помиришем сладко. Умовете ни, хващайки тези стимули, свързват с тях приятното усещане, че тортата е вкусна. Умът иска да му се наслади, затова инструктира тялото да влезе и да използва устата, за да изяде цялата торта. За щастие има интелигентност, която анализира ситуацията и дава съвети на ума дали наистина да ядете тортата или не.
Интелигентността (будхи) е управляващият ума. Основните му функции са преценка, проучване, разбиране, съмнение, оценка и вземане на решения. Използвани правилно, ние можем да разширим съзнанието си и да можем да открием истинското си Аз. Може да се формира чрез учене и ако имаме правилните знания, ще вземем правилните решения. Връщайки се към примера, ако човек, който се разхожда по улицата, знае, че яденето на цяла торта е нездравословно и само ще причини проблеми с храносмилането, той няма да следва словото на ума си, а ще разчита на интелигентността, за да я контролира и да яде само малка филийка торта.
В йога се набляга силно на контролирането на ума, защото неправилното (недостатъчно или прекомерно) използване на сетивата е проблем във всички случаи. Окото е насочено към ориентация, а не към гледане на филми през целия ден. Езикът и устата са подходящи за ядене на храна, а не за опияняващи и токсични вещества. Ако не използваме правилно сетивата си, ще развием физически и психически заболявания, здравето ни ще се преобърне и ще се развие дисхармония, причинявайки нещастие. В йога целта е обратната: да се създаде баланс чрез правилното използване на тялото и сетивата.
Фалшивото его (ahanka) се отнася до собствената фалшива самоидентификация на човека, която дефинира самообраза. Той създава силна привързаност между душата и тялото, привързва се към всичко, свързано с тялото (роднини, богатство, идеали), и тази привързаност причинява страдание и болка. Отново, следвайки примера на тортата, човекът развива възприятието, че обича тортата. Той започва да се придържа към тортата и ако не я получи, страда.