Мария Магдалина - Библиотека за духовна литература
И до днес Мария Магдалина остава най-загадъчната и загадъчна фигура. Предполагането за нейната роля в развитието на ранното християнство не е ново. През цялата църковна история той е бил обект на много различни теории и митове. Това предположение е резултат от глухото мълчание на Писанието по отношение на тази жена, за която и в четирите евангелия се казва, че е присъствала както на разпятието на Христос, така и на празната гробница сутринта на Възкресението. Защо по същество не знаем нищо повече за нея? Дали тя е допринесла за развитието на ранната църква, за която не сме наясно?
Проститутка ли беше Мария Магдалина?
Жените като ученици на Христос
Любим студент
Исус научи учениците си като пример как да се отнасят с всички с равностойно достойнство и уважение, включително болните, бедните, потиснатите, отхвърлените и жените. Исус със сигурност нямаше нищо против мъжете и жените, които споделят властта и лидерството. Някои от последователите му обаче не бяха достатъчно смели, за да бъдат толкова радикални. По този начин, в случая с Евангелието на Йоан, любимата жена ученик трябваше да стане мъж. По-долу ще изясня по-подробно как мисля, че се е случило.
Още потвърждения
Много групи гностици практикуваха радикален егалитаризъм (равенство). Те вярваха, че Бог работи и говори чрез мъже и жени. Известно е, че и мъжете, и жените са били водачи и/или пророци в своите общности. Много мъже, включително тези в църквата, се чувстваха застрашени и се страхуваха.
Изследванията на Браун показват, че е имало разделение в ранната история на общността на Джон. Той вярва, че общността се е разделила на две поради вътрешни разделения. Б.относнопо-голямата част от общността (Браун ги нарича схизматици), защитава високата христология на общността и преминава към гностицизъм.
Останалата част от общността, апостолските християни, както ги нарича Браун, се сляха с зараждащата се църковна институция. Апостолските християни започнаха да се считат за ортодоксални (традиционни) вярващи, защото искаха да променят своите вярвания, за да отговарят на учението на зараждащата се църковна йерархия.
Разколници, ботносноПовечето от общността на Йоан бързо бяха означени като „еретици“ от църквата, защото не се съгласиха на такава промяна. Схизматиците, както ги нарича Браун, са запазили традицията на Магдалина като любим ученик - основател и герой на тяхната общност. Схизматиците донесли своята традиция в няколко гностически групи. Това обяснява отъждествяването на Мария Магдалина с „Възлюбения ученик“ в няколко древни гностически документа от колекция от литература, известна като библиотеката Наг Хамади. От особен интерес са Евангелието на Филип и Евангелието на Мария (приписвано на Магдалина).
Библиотеката Наг Хамади е открита през 1945 г. в района на Наг Хамади в Египет. За нея е писано много, започвайки с публикации в средата на 70-те години. Тази библиотека се състои от коптски ръкописи от четвърти век, които са копия на ръкописи, първоначално написани на гръцки език. Тези ръкописи принадлежали на гностически християни. Повечето учени посочват средата на втори век като най-ранната вероятна дата за тези документи. Няколко документа обаче, казват някои, са написани в края на първи век, което ги прави съвременници на Новия Завет. Значението на това откритие от 1945 г. е безценно.
Нека разгледаме няколко важни откъса от библиотеката Наг Хамади. Първият откъс от Евангелието на Филип: И спътницата на [Спасителя] е Мария Магдалина. [Но Христос я обичаше] повече от [всички] ученици, [и това се случи], [често] я целуваше [по устата]. Останалите [учениците бяха обидени] на това [и изразиха неодобрение]. Казаха му: "Защо я обичаш повече от всеки от нас?" В отговор Спасителят им каза: "Защо не те обичам като нея? Когато и слепият, и този, който вижда, са в тъмнина, няма разлика между тях. Когато светлината изникне, тогава този, който вижда ще види тази светлина и този, който ослепи, ще остане в тъмнината. " (NHC II.3.63.32FF) Друг пасаж от Евангелието на Филип гласи следното: Трима винаги ходеха с Господа: Мария - Неговата Майка и Нейната сестра и Магдалина, която беше наречена негова спътница. Всеки от тях - неговата майка, сестра и другар се наричаше Мария (NHC II.3.59.6-11) Евангелието на Мария (приписвано на Магдалина) казва следното: Петър каза на Мария: „Сестро, ние знаем, че Спасителят обичаше вие повече от останалите жени. Кажете ни думите на Спасителя, които помните, които знаете, [но] ние не сме и че не сме чули. " Мери отговори: "Това, което е скрито от вас, ще ви кажа." (NHC BG 8502.1.10.1-8) На този етап от текста Мария Магдалина продължава да говори на Петър, Андрей и Леве за нейното видение за Възкръсналия Христос и разговорите й с Господа. Тези видения съдържат това, което тя нарича седемте сили на гнева (NHC BG 8502.1.16.12-13).