Maof - Криза на идентичността
Криза на идентичността
Реформистите се противопоставят на закона за покръстването, защото разчитат на БАГАТС, равините от „плетения кип“ са ядосани, защото се опитват да наложат на главния равин да признае тяхното покръстване, а партията Байт Йехуди е в средата. И решението е просто
Не е много ясно кой харесва чая в тези горещи дни, но публичният дебат относно закона за превръщането не е само буря в чаша чай. Това е по-скоро като издухване на съдържанието на кислороден цилиндър в умиращи фасове. Много политици с дефицит на внимание са намерили темата за религията и държавата като особено ефективна мистрия за ограбване на времето на екрана. Но освен това законопроектът поставя сложна дилема и за да го разберем, е необходимо да се подредят нещата.
На практика процесът на преобразуване има 3 последици за личния статус на герман: 1) възможността за получаване на гражданство въз основа на Закона за връщане, 2) регистрация като евреин в отдела за регистрация на Министерството на вътрешните работи, 3) способността за сключване на еврейски брак, призната от Главния равинат.
Самите Geres също са разделени на 3 групи: 1) тези, които са преминали конверсия в чужбина и са дошли в Израел, 2) репатрианти, получили гражданство въз основа на Закона за връщане (предимно имигранти от ОНД), но не и евреи според Halakha, 3) хора без никакви или връзки с еврейството, които желаят да преминат към преобразуване от нулата. Тази група включва онези, които искат искрено да се присъединят към участъка на Всемогъщия, но също така и много инфилтрати, работещи емигранти или бежанци, които виждат обръщането като дълъг, кратък път за получаване на постоянен статут в Израел.
Новата сметка за преобразуване не променя състоянието на първата група. Превръщането в чужбина има право да получи израелско гражданство въз основа на Закона за връщане и ще бъде регистрирано като евреин в Министерството на вътрешните работи. Бракът в равината? - това е отделен въпрос: ако е преминал преобразуването в beit din, признато от главния израелски равин, той ще може официално да се ожени в Израел, ако преобразуването е било реформаторско или консервативно - не.
Втората група включва повечето преобразувания в ход: сред тях има преобразувания, преминаващи по време на военна служба по улеснен маршрут, има преобразувания, които се провеждат в държавни съдилища за преобразувания, сред съдиите на които има много плетени бали. Тези герове са признати от държавата и равината, но повечето неевреи от ОНД изобщо не се интересуват от това преобразуване. Те са абсолютно светски и приемането на заповедите е неприемливо за тях, дори в най-разредената форма.
Третата група е големият главен проблем на Министерството на вътрешните работи и Дирекцията по имиграцията. Страхът им е, че в допълнение към искрените герои има много хора, които търсят възможност да останат в страната. Това не се е случило досега, тъй като минималният праг изискваше значителни усилия за изучаване на юдаизма, промяна в начина на живот, но признаването на улеснените реформаторски обръщения може да пробие гигантска дупка в стената. Новият законопроект за преобразуване е представен като интерес на служителите на вътрешното министерство не по-малко от интереса на Арие Дери, целта на законопроекта е да се затвори евентуално нарушение при получаване на гражданство чрез реформистка конверсия.