Конфликти в Източната етническа и конфесионална
ISSN 2618-9844 (онлайн версия)
ISSN 1810-6374 (версия за печат)
Резюме: Рецензираното издание, което органично съчетава проверени теоретични подходи и действителен фактически материал, е единственият учебник от този вид у нас.

Рецензираното издание, което органично съчетава проверени теоретични подходи и действителен фактически материал, е единственият по рода си учебник у нас. Понастоящем все повече информационни причини се предоставят на световните медии от държави, наречени колективно източни държави - това са страните от Азия и Африка. Ако обърнем внимание на съвременната „плътност“ на информационните потоци, тогава можем да говорим преди всичко за Ирак, Афганистан, Иран. Дори грузинско-руският въоръжен конфликт или сомалийското пиратство, вместо да разсейват вниманието, а по-скоро привличат читателя (наблюдателя) към такива въпроси като: какво е Изтокът? какво се случва там? какви ще са последиците?
Може би сегашното високо ниво на конфликт се обяснява с факта, че преобладаващата част от страните на Изток едва наскоро, през 40-те - 60-те години, се освободиха от колониална или полуколониална зависимост и поеха по пътя на собственото си развитие. И те се „изгубиха“ по този път, неспособни да се адаптират към индустриалните и капиталистически пазарни условия, да адаптират собствените си културни традиции към тях. Необходимо е също така да се вземе предвид конфликтният потенциал на политическите граници, положени в процеса на деколонизация или, като опция, в резултат на национално-държавно разграничаване в съветската Централна Азия и Кавказ.
Редица аспекти на националното развитие на страните от Изтока не се вземат предвид в аналитичните модели, прилагани към страни с европейска културна традиция (например, може да се говори за племенност, развита тук). В резултат на това моделите на политическа стабилизация, разработени за различна среда, не са напълно приложени тук. Най-яркият пример за това е провалът на американската политика за износ на демокрация.
Религиозните противоречия са свързани преди всичко с така наречените авраамически религии, които проповядват монотеизъм. Самият монотеизъм е свързан с идеята за една единствена истина, първоначално противопоставена на други интерпретации на трансцендентното. За страните от европейското културно пространство религиозната непримиримост до голяма степен е станала история, но тя формира конфликтна конфигурация на Изток: Африканския рог, Южен Судан, Нигерия, Палестина, Кавказ, Левант (страни от Източното Средиземноморие - Изд.), Пакистанско-индийските гранични области, Източен Туркестан, Южни Филипини, Източен Тимор и др. Струва си да се припомни високата степен на религиозно напрежение в ислямския свят. Общата тенденция е укрепването на конфесионалния компонент на етнонационалната конфронтация, което предоставя повече възможности за политическа мобилизация.