Катедралата "Света Троица" в Ангарск
http://st-sobor.ru/faq/povedenie_v_khrame/0-0-146
„Защо не можете да носите месни продукти в Храма?
Въпрос добавен: Алексей
Ето какво пише по този повод настоятелят на църквата "Св. Владимир" в Красноармейск протойерей Олег Циплаков:
"Не можете да влезете в църковната сграда с месни продукти. Това се дължи на факта, че в църквата правим безкръвна жертва. Смята се, че в църквата не трябва да има месо и кръв, защото Самият Спасител веднъж се е жертвал. с това месните продукти се оставят до портата, тоест пред храма ".
С най-добри пожелания, Феликс Лазарев,
администратор на сайта. "
Здравей Феликс!
Благодаря ви много за отговора и вниманието към въпроса ми. Но не разбирам напълно причината за забраната за присъствието на месни продукти в Храма. Разбирам о. Олег, относно безкръвната жертва на нашия Господ Исус Христос. И този аргумент би бил верен за суровото месо и суровите месни продукти. Първо (що се отнася до „безкръвността“), готовите месни продукти (колбаси, шунка, печено пиле и др.) Са безкръвни. Ако случаят не е такъв, тогава като ядем тези продукти, всички ние нарушаваме пряката забрана за ядене на кръв! Следователно готовите месни продукти са безкръвни, което означава, че те не могат по един или друг начин да осквернят безкръвната Жертва на Спасителя. И второ (що се отнася до, всъщност, Жертвата), отново забраната би била справедлива, ако готовите месни продукти бяха донесени като жертва, жертва (жертва и т.н.), т.е. с конкретна цел. Както сами разбирате обаче, тази цел изобщо не се преследва. Напротив, човек може да дойде в Храма, за да освети готови месни продукти, или, накрая, на път за вкъщи, да влезе и да „запали свещ“ (извинете примитивния пример и речник) с торба, съдържаща 200 грама от шунка или пушено пилешко бедро и, разбира се, няма да се говори за някакви "жертви на месо".
Така изясненията на о. Да кажем, Олег са недостатъчни в светлината на горните аргументи. Може би можете още веднъж да ми изясните този въпрос (по по-подробен и разбираем начин).
Искрено Ваш,
Алексей
Мога само да изразя мнението си по този въпрос.
Както вероятно знаете, в Стария Завет е имало всеизгаряния, т.е. изгаряли телата на животни, убити по специален ритуален начин. Съгласете се, всичко това изглежда на нас, съвременните хора, донякъде варварско. Но в онези сурови времена беше достатъчно добре.
Но сега Господ Исус Христос се качи на кръста, след което жертвите спряха.
Услугите станаха по-духовни в много отношения. В Църквата плътта и кръвта все още присъстват, без да се броят вярващите. И това е кръвта и плътта на Христос. Затова ми се струва, че не трябва да има друга плът и кръв в Църквата. В противен случай постепенно ще се превърнем в последователи на езическите култове. Виждате ли, в храма няма място за месо. Тъй като началото на консумацията на месо от хората е по същество компромис от Бога и резултат от падналата човешка природа. Честно казано, дори не знам как да обясня това още по-разумно.