Как да се превърне в будизъм в Румъния Румъния Либера

Сидония Богдан 0 коментара

В страна, в която 86% от нейните граждани са се обявили за православни християни при преброяването, няколко будистки деноминации са започнали плахо да изслушват своите учения в Румъния. Най-радикалната от деноминациите е тази, представена от будисткия свещеник Крайова Адриан Джошо Карлеа, който моли съмишлениците да се отрекат от християнството, ако искат да станат членове.

Най-важните будистки деноминации, които са започнали да се практикуват в Румъния, са дзен будизмът, тибетският будизъм, чийто лидер е Далай Лама, будизмът Теравада и будизмът Джодо Шиншу. Единственото изповед, което изисква церемония за покръстване от своите членове, е тази, представена от будисткия свещеник Крайова Адриан Джошо Карлеа и се казва Джодо Шиншу. Ако дзен, тибетският и теравадският будизъм се представят на румънците като медитативна практика, която не изисква изрично да се откажете от религията, в която сте израснали, за да ги практикувате, свещеникът от Крайова Джодо Шиншу е категоричен: „Не можете бъдете будистки и християнски едновременно. Трябва да изберете ".

Общността на Джодо Шиншу е толкова малка, че може да се разглежда от румънците като любопитство. Будистката група се състои от 15 членове, които се срещат в апартамент, превърнат в място за медитация, в квартала Дристор в Букурещ. Изповедта е внесена в страната от Адриан Карлеа, младеж, безвъзвратно привлечен от будизма в юношеството.

Естествено, с религиозни наклонности, Адриан започна да чете всичко, което попадна в ръцете му по отношение на догмите и разликите между религиите, като любимият му автор беше Мирча Елиаде. Той погълна „Историята на религиите“ на междувоенния писател и скоро осъзна, че във вътрешния му форум се е случило нещо малко, почти незабележимо щракане. „Чувствах, че трябва да настоявам повече за главата за будизма“. Адриан говореше. Оттогава основната му грижа е да разбере по-добре какво предава тази религия. Той бързо разпродаде съществуващите книги на вътрешния пазар и след това поръча онлайн книги на английски. Но дори тази медитативна сцена изгаряше като кибритена клечка. Самият акт на четене вече не го удовлетворяваше. „На 20 години почувствах, че искам да направя прехода от четене към живот. Чувствах, че будизмът за мен не може да бъде ограничен до информация. Исках да практикувам будизъм и да се запозная с хора, които са практикували будизма “, казва Адриан.

Следват още две бурни години на търсене и скитане сред множеството деноминации и практики на будизма и той най-накрая решава: преданият будизъм на Джодо Шиншу е пътят, който му е най-подходящ. „В будизма е все едно да си в супермаркет. Будизмът има много методи, има основни заповеди, общи за всички деноминации, но има и различни практики на тези будистки школи. От тези многобройни практики можете да потърсите кое ви подхожда най-добре. През тези две години търсех будистки път, който ми харесваше и се спрях на Джодо Шиншу “, обяснява той.

За да разбере своето признание, което дойде да представлява в Румъния, Адриан подчертава, че в будизма има две големи течения. Първият е будизъм на медитация, на лична сила, при който последователят разчита на себе си, на личната си сила, на това, което може да направи, за да постигне будизма, а вторият е преданият будизъм, който е будизъм на на вярата, при която последователят вече не разчита на това, което сам може да направи, а на силата на Буда, за да постигне състоянието на Буда.

„Дзен философията, която казва, че чрез вашата сила можете да постигнете съвършенство, е образът, който срещате най-често на Запад. Това не винаги е така в Азия. Европеецът е този, който сам побеждава високите духовни върхове. За разлика от това, в Азия има аспект на будизма, по-малко известен за нас. А именно се появява Буда, който ви помага да достигнете състоянието на Буда. Имах разкритието на собствената си крехкост, крехкостта на собственото си съществуване и практика, базирана на лична сила. Тогава реших да разчитам единствено на Буда Амида “, казва той.

Моментът на обръщане към будизма

Обръщането на Адриан към будизма не е реакция на християнството. Той твърди, че никога не е имал неблагоприятни реакции към религията, в която е израснал. Но той премина към будизма "за будизма", каза той. религия на друг?

Веднага след като имаше достъп до интернет, младежът от Крайова се свърза с будистките общности в Европа, имаше постоянна кореспонденция с тях и ето го през 2002 г., поканен на конференция на общностите на Джодо Шиншу по света, в Швейцария, в Лозана. Там Адриан Карлеа изнесе реч, в която обясни на японските и европейските будисти как могат да допринесат за разпространението на своята деноминация в Румъния, а след това патриархът на тяхното училище председателства бежанската церемония в будизма. „Патриархът беше преди нас и ние, африканец, поляк и аз, трябваше да рецитираме след него - аз се приютявам в Буда, прибягвам в Дхарма, прибягвам в Сангха. Казвате това три пъти. "Моментът на рецитацията на бежанците беше моментът, когато Адриан официално влезе в будизма. И религиозният опит продължи.

Година по-късно той е в манастир в Киото, за да стане будистки свещеник. В продължение на десет дни той живее в строг режим, с японски свещеник, който му помага като сянка, постоянно му задава въпроси за доктрината Джодо Шиншу. След това научил всички ритуали, взел изпити, бил отрязан и накрая получил свещеничеството. И ново име: Джошо.

„Подстригването на свещеника символизира отказ от миналото. Отидох там с кичури и брада и по време на церемония се подстригах “, казва той.

Връщайки се вкъщи, Джошо организира две места за тренировки, едно в Крайова и друго в Букурещ, които се наричат доджо, и превърна 15 румънци в японски будизъм. „В доджото идват много симпатизанти, хора, които искат да слушат будисткото учение, но това е всичко. И има румънци, които станаха членове, имам право да правя тези бежански церемонии. Около 15 души са приели будизма. Никога не ги питам за това, не прозелитизирам. Те идват при мен. Тези, които влизат в нашата общност, трябва да избират, те не могат да бъдат едновременно християни и будисти на Джодо Шиншу ", казва Джошо. Будистите Джодо Шиншу в Румъния са много ясно дефинирана религиозна общност. Посетителите или поддръжниците са добре дошли по всяко време, независимо техните религиозни вярвания, но членството принадлежи само на тези, които разчитат изключително на будизма на Джодо Шиншу и се отказват от всяка друга религиозна практика.

Запитан дали подходът му е радикален, Джошо заяви, че в Европа и дори страната ни има доста силно течение, в което будизмът е представен по-скоро като философия или изключително по отношение на техниката на медитация, специфична за тази деноминация. аргументи, изложени от тях, чувството ми е, че много представители на различните европейски центрове по някакъв начин се страхуват да не изглеждат твърде религиозни или политически некоректни към своите посетители или други религиозни деноминации. У нас, будистите Джодо Шиншу, ситуацията е съвсем различна. Ако някой може да каже, да практикува техника на медитация, получена от будизма, и в същото време да остане християнин, тоест последовател на християнската вяра, е невъзможно да се произнесе името на Буда Амида, което е израз на вярата в този Буда и основната практика на нашата изповед. и в същото време следва други религиозни пътища. Преданият будизъм, будизмът на вярата, както и формата на будизма, която следваме, по-малко известна и популярна в Европа, но най-вече в Азия и Япония, могат да бъдат следвани само в една посока ", заключава будисткият свещеник.

"Zazen е най-важното нещо в живота ми"

Ученията на Далай Лама се предават на Мосоая

Ученията на тибетската будистка деноминация, чийто лидер е Далай Лама, могат да бъдат познати от румънците в къща в Мошоая, близо до Питещи. Изследователската група е създадена през 2009 г. и е свързана с Фондацията за опазване на традицията на Махаяна. В зала, наречена гомпа, симпатизантите откриват основите на будизма на Далай Лама. Единственият румънец в групата, приел тибетския будизъм, е координаторът на проекта Александра Григореску. „Това не ми пречи да зачитам други религиозни доктрини и тези, които ги следват, или атеисти. Будистът помага на всички същества без дискриминация. Целта на будизма никога не е била да увеличи броя на хората ", каза тя, подписвайки името на религията, която представлява: Тубтен Салдрон.