Йога - 3

Vayus 31

Гуру (духовен учител)

  1. Сега ще докладвам колко лесно е да бъдеш успешен в йога и защо йогите никога няма да се провалят в практиката си поради това знание.
  2. Само знанията, предадени от духовен учител, са мощни и полезни. Без устно обучение става безплодно и разочароващо.
  3. Който се занимава с каквото и да е проучване, като същевременно обръща пълно внимание на своя духовен учител, ще постигне резултати в тази област по-лесно и бързо.
  4. Няма и най-малко съмнение, че духовният учител е като баща и майка. Той е рупор на Бог, поради което всички ученици трябва да му служат в мисли, думи и дела.
  5. Чрез благосклонността на духовния учител се постига всичко положително, което е свързано със себе си. Ето как човек трябва да служи на гуруто всеки ден. Всичко останало е непродуктивно.
  6. Гуруто е удостоен с това, че го обикаля три пъти и докосва лотосовите му крака с дясната си ръка.

  1. Тези, които контролират себе си, наистина ще постигнат успех чрез увереност като никой друг. Затова йога, съчетана с увереност, трябва да се практикува с внимание и постоянство.
  2. Тези, които се отдават на светски удоволствия или неправомерно поведение, които са неуважителни към своя духовен учител, които участват в разпуснатост, които влизат в лъжливи и безполезни противоречия, които са вулгарни или дори злонамерени на своя език и които не задоволяват своя учител, никога не постигайте успех.
  3. Първото условие за успех е твърдата вяра, че тези знания ще бъдат ефективни и полезни при прилагането. Второто условие е да практикувате редовно с увереност, третото е уважението към учителя, четвъртото е духът на всеобщото равенство, петото е да се ограничат сетивата, шестото е да се храните умерено. Това са всички. Няма седмо условие.
  4. След като човек намери духовен учител, който знае йога и е получил инструкции от него, трябва да практикува сериозно и уверено, в съответствие с неговия метод на преподаване.

  1. Нека йога седне на постелка от трева на Куса („свещена трева“) в приятно и приятно убежище или в манастирска килия, където той може да прави дихателни упражнения, докато седи в Падмасана.
  2. Умният начинаещ трябва да държи тялото си неподвижно и неподвижно и ръцете си в смирена молитва (поза като в Намасте). Той трябва да поздрави гурутата отляво. Отдясно той отдава почит на Ганеша (божество и разрушител на всички препятствия) и след това на пазителите на света и богинята Амбика (божествената майка), които са вляво.

  1. Практикуващият затваря дясната ноздра (пингала) с десния палец и вдишва въздуха през лявата ноздра (Ида), след това затваря лявата ноздра с безименния пръст и задържа въздуха толкова дълго, колкото може. След това освобождава палеца си, за да издиша бавно и внимателно от дясната ноздра.
  2. Сега той вдишва дъха през дясната ноздра и след това задържа дъха (и двете ноздри са леко затворени), доколкото е възможно без усилие. След това оставя въздуха да тече през лявата ноздра, не принудително, а бавно и внимателно.
  3. В съответствие с горното упражнение той може да направи двадесет кумбхака35 Практикуване (задържане на дъха). Който прави това ежедневно без небрежност или безразличие, се освобождава от всякаква полярност (любов или омраза, съмнение или удовлетворение и т.н.).
  4. Тези двадесет кумбхаки трябва да се практикуват четири пъти на ден, ако е възможно: рано сутрин при изгрев, по обяд, при залез и полунощ.
  5. Тези, които практикуват това ежедневно в продължение на три месеца, внимателно и редовно, със сигурност ще са почистили нади (енергийните канали на финото тяло).

Арамба Аваста

  1. Когато надитата се пречистят по този начин, всички слабости изчезват. Йогиът навлиза в първия етап на йога, наречен арамба (не асуран; чист).
  2. В тялото на йога, чиито нади са пречистени, се появяват различни признаци. Това ще бъде обсъдено по-късно. Ще ги опиша накратко.
  3. Тялото на практикуващия се развива хармонично, мирише добре и изглежда красиво и грациозно. Във всички видове йога има четири нива на пранаяма36. 1) Арамба Аваста (етап за начинаещи) 2) Гата Аваста (състоянието на сътрудничество на себе си с висшия Аз) 3) Паричая Аваста (знание) 4) Нишпати Аваста (най-високото съвършенство)
  4. Вече описахме началото на Пранаяма или Арамба Аваста. Той прогонва пороците и притесненията.
  5. Във всеки йог човек ще намери следните характеристики: силен апетит, добро храносмилане, бодрост, величествена фигура, голяма смелост, огромен ентусиазъм и пълна сила.
  6. Сега ще изброя основните пречки, които трябва да се избягват. Ако йогът успее да ги изчисти, той лесно ще премине това море от светски грижи.

Неща, които трябва да се избягват или отхвърлят

  1. Консумирайте солени, киселинни, стягащи, горчиви и пикантни вещества и измийте преди изгрев слънце; За пържене на храна в олио; кражба, убийство или изтезание на хора и животни, враждебно отношение към другите; Гордост, нечестност; Пълзящи; Изневяра; да мислиш за нещо различно от мокша (освобождение); игра с огън; йога трябва да намери правилния баланс, когато: яде, движи се и говори (и ако е така, винаги с приятелски и приятен глас).

Значенията

Ваю Сиддхи

Увеличете продължителността

  1. Постепенно той трябва да придобие способността да практикува в период от три гари (час и половина). Чрез това той несъмнено ще придобие всички дългоочаквани сили.

Сидхи или съвършенства

  1. Йогинът достига следните сили: Вакясиддхи (пророчество); Камачари (отвежда се навсякъде по волята си); Дурадрищи (ясновидство); Дурашрути (яснослушание); Shuksmadrishti (фина гледка); Parakaypravesana (способността да влезеш в друго тяло, да можеш да съпреживяваш начина на мислене на другия човек); Превръщането на неблагородни метали в злато чрез триене с изпражненията и урината; силата да станете невидими и накрая да придобиете способността да се движите във въздуха.

Гата Аваста

  1. Ако йогът е придобил статута на Гата * чрез практиката на Пранаяма, тогава в кръга на тази вселена не съществува нищо, което той да не може да овладее.
  2. Казват, че Ghata е сцената, където Прана Ваю и Апана Ваю и Нада38и Винду39 обединяват се и си сътрудничат с Дживатма и Параматма (човешкият и универсален ум).
  3. Ако той може да задържи дъха си (т.е. да бъде в транс) в период от шест Gharis (три часа), тогава със сигурност и без съмнение има прекрасното състояние на Пратяхара40 достигна.
  4. Какъвто и предмет да възприеме йога, нека размишлява върху ума, който работи зад него. Веднага щом се види (субективният) активен принцип на сетивата, той може да бъде преодолян.
  5. Когато йогите - чрез по-продължителна практика - правят кумбхака непрекъснато в продължение на осем денди41 (три часа) може да изпълнява; ако успее да спре да диша за дълго, ще може да балансира на палеца си - но другите ще си помислят, че е луд.

  • * Ghata е изпечена глинена кана, в която може да се транспортира вода, за разлика от неопалена, която се разтваря във вода.
  • * Дарана се свързва с умишлени усилия и по този начин съзнателна концентрация. Това е шестият етап от осемкратния път на Патанджали.

Четири важни асани

  1. Има осемдесет и четири асани, (основни) пози, в безброй вариации. Поне четири от тях трябва да бъдат направени сами: 1. Сиддхасана, 2. Падмасана, 3. Уграсана, 4. Свастикасана

  1. Сидхасана помага на практикуващия да бъде успешен. Човек трябва внимателно да притисне едната пета към йони (перинеалната област) и да постави другата пета върху лингама (пениса); човек трябва да фиксира погледа си между веждите и твърдо да отдръпне сетивата си. Йогите практикуват редовно. Той остава съсредоточен и опитомява сетивата си. Тялото се държи изправено, без никакво движение. Мястото трябва да бъде възможно най-тихо и тихо.
  2. Тези, които искат да постигнат съвършенство бързо чрез йога, трябва да направят Сидхасана свой собствен и да практикуват регулиране на дишането.
  3. Чрез тази поза йогинът напуска този свят и в крайна сметка достига най-високото. Няма по-загадъчна позиция. Всеки, който медитира в Сидхасана, е освободен от всяко зло.

духовен учител

  1. Сега ще опиша Падмасана (позиция лотос), която предпазва или лекува всички болести: Когато сте кръстосали крака, внимателно поставете краката си на противоположните бедра, напр. левия крак на дясното бедро и обратно, кръстосайте двете ръце и ги поставете по подобен начин върху бедрата, фиксирайте погледа на върха на носа, притиснете езика към корените на зъбите. Брадичката трябва да бъде повдигната, гърдите опънати, след това бавно вдишайте въздуха, напълнете белите дробове с цялата си сила и издишайте отново бавно в безпрепятствен поток.
  2. Това не може да се практикува от всички. Само мъдрите могат да успеят в това.
  3. Когато практикувате тази поза, жизнената енергия тече равномерно и хармонично през тялото на практикуващия.
  4. Когато йогиът седи в Падмасана, познава ефектите на Прана и Апана и извършва регулирането на дишането, той достига до освобождение. Истина ви казвам истината.

  1. Изпънете краката си и разтворете краката си възможно най-далеч, докоснете ги с ръце (наведете се напред с изправен гръб) и сложете главата си на пода. Това се нарича Ugrasana (разкрачен крак напред), което приблизително означава „ужасяващата поза“. Позата задвижва праната и разсейва както бездействието, така и физическия дискомфорт. Това е вариант на Paschimottanasana (просто завой напред, докато седите). Мъдрият човек, който практикува тази благородна позиция всеки ден, ще може след време да насочи потока на Прана (през Сушумна).
  2. Тези, които практикуват това, постигат сиддхи50, следователно тези, които желаят да постигнат тези сили, трябва да практикуват внимателно.
  3. Това трябва да се пази в тайна с най-голямо внимание и да не се предава на никого. Чрез Уграсана Ваю става Сиддхи 51 лесно постижими и разсейва различни страдания.

Свастикасана

  1. Поставете стъпалата на краката си (в позиция с кръстосани крака) изцяло под бедрата, дръжте горната част на тялото изправена и седнете удобно. Това се нарича свастикасана.
  2. В тази позиция мъдрият йогин трябва да практикува регулиране на дишането. Никоя болест не може да засегне тялото му и той достига Ваю Сиддхи.
  3. Позата се нарича още Сухасана, лесната поза. Това упражнение за здраве трябва да се пази в тайна от йога.