ИНТЕРВЮ с отец Некула „Тазгодишното възкресение също има смисъл на пост

"Да живееш Възкресението означава да обърнеш внимание на неговата дълбочина на светлината ", казва отец Константин Некула в интервю за Tribuna.
Възлюбеният свещеник от Сибиу вярва, че няма да е невъзможно да изживеем дните на Великден с радост в душата си, че е важно да останем миротворци в свят, непримирен със себе си и Бога.
Проф. Унив. Д-р Константин Некула моли хората да останат в домовете си. Не от страх от смъртта, а заради любовта към живота.
За държавите, възкресението, вярата, църквата и трудните времена в интервю за събитие.
- Ние сме в Седмицата на страстите и сме отделени от светите отци за още няколко дни. Колко труден е този период за църквата и за вярващите, предвид настоящата ситуация, когато всички места за поклонение са затворени?
Константин Некула: Това е период, в който сме смирени от липсата на усилия и напрежение от друго време. Полевата работа сега е трудна, но не се сравнява с дните, когато бяхме хванати между желанието да изповядваме верните и натоварената литургична програма, неразделна част от чакането на Господното Възкресение. Местата са затворени, но пастирската работа е отворена, усилията да задържим нашите енорийски общности в „капана” на празника са същите. Не е трудно, но не е и лесно. Всички разбираме, че има допълнителен призив за повече пастирско внимание и повече искреност в проповядването и молитвата.
- Вярващите са физически по-далеч от всякога от църквите. Парадоксално това разделяне може да означава по-голяма близост на хората до църквата, връщане към вярата.?
C. N.: Може. Но това може да бъде и урок от разстояние, който увеличава социалната и пасторалната отговорност. Знам, че тези, които имаха на преден план любовта към служенето и духовното разположение за приемането на Христос като ваш Баща, са силно засегнати от тези ограничителни мерки. Никой не казва, че това би било признак за нормалност. Но периодът, през който преминаваме, също не е нормален. Имаме много да се научим, не само човешки, от това предизвикателство. Един от уроците е този на гражданското послушание, послушанието, идентифицирано от самия Христос в онези известни думи - „дайте на Бога това, което е на Цезар, на Цезар, и на Бог“ - което правилно приложеното би ни спестило много диктатури или идеологически отклонения.
„Сега всички сме на първа линия“
- Как могат вярващите да се насладят на Възкресението, ако не могат да бъдат в близост до църкви?
C. N.: Това зависи много от способността на всеки християнин да приеме статуса на своята изповед. Мисля, че друг урок - затова казах, че в наши дни не просто се учим по човешки начин - е да си спомним зората на Възкресението от самия ден на Възкресението. Усилията на жените да следват Христос изглежда вече не бяха обективизирани. И все пак жените мироносици, Мария Магдалина, Лука, Клеопа и Апостолите, накрая не бяха извън знанието за Възкресението - същността на нашия празник. Да живееш във Възкресението означава да обърнеш внимание на неговата дълбочина на светлината. И в други години тези, които сега са на фронта, все още бяха на фронта. Сега сме всички. ДА НАУЧИМ СЕГА, ЗА ДА ПРОГНОЗИМ ОНОВНОТО.
- Как трябва да се молим през това време?
C. N.: Молитвата за покаяние, съжаление ми се струва сега най-важната. В този контекст на Covid 19 започнахме, надявам се, да си задаваме въпроси и за нашите грешки. Като хора и като система. Можете да видите пукнатините и разкъсванията в тяхната съпротива. Виждаме, че не парите са проблемът, а тяхното управление. Че не дипломите са проблемът, а характерите, върху които се показва науката. Че оставките са последици от претоварване на душевното напрежение, като най-лошото управление на пандемията е нейният аспект на социалната психиатрия. След това се предприемат молитва и медитация върху Божието слово, за да се излекуват тези аспекти и да се поставят пред волята на Бог. Или покаянието ги поема всички. Не безпочвено чувство на зло, а живо, смирено и поето, което включва плам на вярата и баланс на надеждата.
- Какво трябва да означават за нас Пасхата и Възкресението, особено сега?
C. N.: Какво означава винаги И винаги: Възкресението на Христос! Преодоляване на нейната смърт, от която се страхуваме повече от всичко. Победа срещу нашето безплодно удобство. Тазгодишното възкресение носи в себе си конотацията на удвоена карантина бързо. Един вид отшелничество с тези, които обичаме и сме нашето семейство. Аз лично мисля, че това беше рестартирането на нашата отговорност. Обобщение на семейството. Включително чрез поемане на социална дистанция, за защита на възрастните хора. С други думи, става дума за Христос и семейството.

"Църквата е един от най-важните приноси за състоянието на нещата в страната."
- Смятате ли, че ограниченията, наложени върху работните места, са били твърде строги? Как Църквата реагира на правилата, наложени от държавата?
- Как се чувства свещеникът да служи в празна църква без вярващи? Колко трудно?
C. N.: Изобщо не е трудно. Църквата има в своята конструкция исихията, мира. Общността на църковното пространство често е нарушена от некомпетентността на хората. Изглежда не може да е тих. Надяваме се, че не мирът преди бурята, а мирът избягва бурята. Надявам се, че хората ще подхранват мира на Църквата. Вярвам, че е важно да останем миротворци в свят, непримирен с Бог и.
- Можете ли да си представите първия ден, в който църквите ще се отворят отново? Как мислите, че ще бъде?
C. N.: Не мисля, че това ще бъде нищо друго, освен радостта от завръщането у дома, прибирането у дома. И аз съм убеден, че църквите не се затварят, а само ограничават капацитета си за настаняване на хора, за да не налагат тежестта на капацитета за хоспитализация. Ще поговорим, с Божията помощ, тогава за това какво ще бъде.
Откриваме, че сключваме мир на Луната, но ни е трудно да победим „невидим“
- Много гласове казват, че светът няма да бъде същият след тази криза, че хората ще преоценят приоритетите си и ще приоритизират своите ценности. Мислите ли, че хората ще се променят значително след това преживяване?
C. N.: Само тези, които ще приемат сериозно уроците си от този период, ще усетят промени. Гледам едното или другото, оспорвайки закона и тежката логика на момента. Не виждам да правят промени. Промоутърите дори вярват на идеята за „Казах ви, че не беше толкова лошо“. Със сигурност ще има промени в световните икономически модели. Убеден съм, че сме свидетели на смъртта на някои хора, но и на разрушаването на идоли, които мислех, че никога няма да видя. Откриваме, че сключваме мир на Луната, но ни е трудно да победим „невидим“. Но това не е от вчера до днес. Може би ще се научим да се отнасяме сериозно към личното здраве, да насърчаваме истинските призвания, да развиваме мрежи за кариерно консултиране на младите хора въз основа на реалните им призвания, а не на техните взаимоотношения. амбициите и амбициите на системата. Ще видим заедно дали промените са обширни. Това, което е сигурно е, че за някои Ковид е мъртъв. За други агония и възкресение. За някои това е проста политическа или бизнес ситуация. В макро обаче светът вече не е същият. Душата ми плаче за напусналите.
- Какво предавате на тези, които се страхуват? Как мога да преодолея страха им?
C. N.: Трудно е да се даде отговор. За всеки страх има различен вид източник в подсъзнанието или в осъзнаването на трудно състояние на нещата. Единият е страхът от лекарите от първия ред, а другият от хипохондрика, опиянен от фалшивите новини на момента. Единият е страхът на майката за детето си, а другият е страхът от този, който сега губи бизнес възможности. Frici И ™ i frici. За истинските мисля, че отговорът идва само от диалога с професионалист в областта на консултирането или с доверено лице в антуража. Човекът, изпитан от живота, е решението на онзи, който се страхува от житейските изпитания.
- Как Православната църква помага на тези, които имат проблеми през този период?

- В интернет четете истории на деца. Как малките получиха този експеримент?
C. N.: Не знам, че все още не сме се срещали. Виждам, че се разглеждат и четат истории, които, разбира се, не са най-красивите в света. Много съм щастлив. Аз съм само от хората, които искат да озарят света. Това е усилие, което нашите актьори от Народния театър Раду Станка правят много по-добри. Мога да ги слушам само когато мога да изложа добра мисъл със собственото си изказване.
- Преди тази криза хората биха могли да ви срещнат в претъпканите зали, където сте им говорили и където биха могли да се обърнат към вас. Къде могат да ви намерят сега тези, които искат да ви слушат?
C. N.: Оставам практически „търсещ“ в медиите на Църквата (Doxologia или Trinitas), в предавания и предавания на TVR 1, по други телевизионни канали. Поддържах сътрудничеството си с Radio Actualit & i (колона Farul de Noapte) и давах интервюта за редица други радиостанции. Подготвям странно предаване с Дан Негру и Даниел Буздуган (за Доксология) и още едно шоу на Tucˆ с човека, който като журналист често ми дава надежда, че не всичко е загубено за пресата от Румъния, г-н Marius TucДѓ. Усилията да се предаде на хората радостта от това, че са християни обаче не свършват с тазгодишното Възкресение.
"Румъния е като конвой от недоумения"
- Това е един от най-трудните времена в съвременната човешка история?
C. N.: Чрез пискливия съпровод на медиите той има твърде много. В действителност тази пандемия не трябва да ни кара да забравяме кризата в Сирия и нейните хуманитарни последици, нарушенията на демокрацията в държавите по света с претенции, не трябва да ни кара да забравяме борбата срещу изнасилването. срещу крехките и наранени хора и усилията за опазване на утрешните деца. Това е трудно време и защото хората го използват без никакви скрупули, за да изпълнят своята идеологическа програма или икономически обрат. Трудно е, защото от нас се иска да помним, че сме хора, след като дълго време сме били обучавани да бъдем роботи.
- Как мислите, че Румъния ще преодолее и този момент?
C. N.: Само сериозната и устойчива работа, избягването на политизирането на момента и поддържането на социален баланс в икономическите мерки, от които се нуждаем, може да донесе на Румъния допълнителната смелост, от която се нуждае, за да се възстанови. И ако научим урока на момента: професионализиране на първата линия в интервенциите! Политическите заеквания минават през студия и изявления, но на първо място, в реалния и динамичен живот на социална, здравна, училищна или културна намеса, трябва да си позволите да предположите професионални проекти. Румъния е като конвой от недоумения. От хора, на които се продават фалшиви хоризонти. "Photoliers" - думите на Аурел Думитра през годините '88 -'89- тези неуспели герои, които се крият в номенклатури и кинескопи, които изглеждат безкрайни, трябва да бъдат политически глобени чрез гласуване и човек като забрави.
„Няма магическа формула и няма позиция за смелост“
- Какво предавате на лекарите и тези, които се борят директно с тази епидемия? Как да намерим смелостта?
C. N.: Няма магическа формула и отвара за смелост. Приемете страха като двигател за насърчение. Чух от медицинска сестра, която ни представляваше в Италия, че единственият начин да се защитим наистина от Covid-19 е интелигентността. Не се съмнявам в момент на интелигентност на най-системните румънски училища - лекари. Те трябва да насърчават своите медицински сестри и колеги. Не отказвайте смирението на диагнозата два или три пъти. И поддържайте паметта си будна чрез насърчителните думи на цялото общество. Те са децата на този народ, по-внимателен към живота и смъртта. И това не е от тази криза, а винаги. Те са пораснали за поддържане на живота! Дължим им не само уважение, но и незабавна подкрепа.
- По-специално послание за читателите?
C. N.: Моля, останете в къщите. Не от страх от смъртта, а защото обичам живота. Смея да вярвам, че обичам Църквата. За да не бъде повод за скандал и лудост за онези, които не вярват в любезността на православието. Защото обичат своите родители, семейство и патриарх, йерарсите и енорийските свещеници, защото обичат древния корен на здравия разум. Не от заплахите се променят социалните манталитети, а от образованието. Затова, моля, получете мила дума. На здраве и мир. А на тези, за които Великден е просто поредният ден в календара, ви пожелавам добър ден. С красота на душата и спокойствие.