Храмът на Казанската икона на Богородица
Свети Тихон епископ на Воронеж, Задонски чудотворец (1783). Живот
Свети Тихон от Задонск (в света Тимотей), син на секстън Савелий Кирилов, е роден през 1724 г. в село Корок в областта Валдай в Новгородска губерния. В ранна детска възраст Тимотей загуби баща си и остана на грижите на майка си Домника и по-големия брат Евтимий. „Как започнах да си спомням за себе си - спомня си по-късно св. Тихон - в къщата, с майка ни (не си спомням баща ми), имаше четирима братя и две сестри; Големият брат изпрати поста на дячков, средният брат беше взет на военна служба, а ние все още бяхме малки и живеехме в голяма бедност .- ". В такава ситуация Тимотей едва ли можеше да се надява да получи достатъчно образование, дори да изпълни църковната служба на секстън. Определен богат бездетен шофьор се влюби в Тимотей и искаше да го осинови. Той многократно питал Домника за това, обещавал да отгледа Тимотей като свой собствен син. Свети Тихон си спомня това: „Майка ми, макар да му отказваше (шофьора), съжаляваше, че ме отказа, но крайната липса на храна я принуди да ме откаже. Добре си спомням как, хващайки ръката, тя ме доведе до шофьора. По-големият брат по това време не беше у дома. Когато се върна, той попита сестра си: "Къде е майката?" Тя отговори: "Заведе Тим до ямата." Братът, след като настигна майка си, коленичи пред нея и каза: „Дайте го на кочияша - той ще бъде кочияшът. Предпочитам да обикалям света с чантата си, но няма да дам брат си. Ще се опитаме да го научим да чете и пише, тогава той ще може да отиде в някоя църква, за да стане секстън или секстън. И майка се върна у дома. " Тимофей живее в дома на родителите си до четиринадесет години.
През 1737 г. са издадени два указа от императрица Анна Йоановна, които строго разпореждат „децата на духовенството да се анализират и да се дава допълнително, особено не студенти, на военна служба“. В Новгородската епархия, която тогава нямаше епископ, „изпълнението на тези укази беше особено ревностно.
През 1754 г. Тимофей завършва семинарията. Някои от изследователите характеризират годините на престоя му в него по следния начин: „По време на общия ентусиазъм за схоластика, когато в самата Семинария, която възпитаваше светеца, схоластичната стипендия надделя над всичко, когато нямаше почти нищо общо между думата и дело, между мисълта и реалността, когато Говореха много и много добре, но направиха много малко или изобщо не направиха нищо; Свети Задонск беше човек, напълно чужд на посочените недостатъци и противоречия. " Тимофей е назначен за учител по реторика (1754-1758). Младият учител, отличаващ се с изключителна сърдечност, скромност и благочестив живот, беше обичан и уважаван от всички много: и от учениците, и от администрацията на семинарията, и от новгородските епископи.
Бъдещият светец в този период от живота си насочва все повече ум и сърце към Бога, изучавайки чудните пътища на Него и се стреми към монашество и божествено съзерцание. Провидението на Бога обучило в него доблестен подвижник и лампа на Руската църква и, предпазвайки го от опасности, ясно посочило високата му съдба.
В регион Воронеж все още е имало древни езически ритуали. Духът на светеца беше особено възмутен от съществуването на „годишното тържество“ в чест на езическото божество Ярила, от екстравагантността и пиянството по време на „Масленица“.
В творенията му, които се появиха във Воронеж, четем: „Душите на мнозина са в лошо състояние. отпуснати, наранени, изискват лекарства и лечебна мазилка ”; „Християнска вяра и равен живот. и не се виждаха следи! ”; „Предразсъдъците, зверствата, изнасилванията, гневът и други беззакония от зли и пагубни хора се увеличават все повече и повече“; „Много хора, особено през този век, хора преди болест, ту до старост, ту до смърт, отлагат покаянието. тежък грях и като дяволска заблуда. Знакът е крайно за спасението на небрежност и грешен сън ".
Свети Тихон взе най-решителните мерки срещу това. Веднъж той сам дойде на празника на Ярила. Виждайки светеца пред тях, те бяха сами „от срам. избягаха от площада на веселите ", други" с угризение на съвестта "мълчаливо паднаха в краката на светеца, а трети" в плам на своето покаяние. иска петиции ”. Палатките за игри и партита бяха унищожени в присъствието на светеца. След това свети Тихон произнася сърдечна дума в църквата, по време на която хората плачат. Мнозина, увлечени от древността на езическия обичай, чието значение не са размишлявали, дошли при светеца и се покаяли за делата си. С красноречиви проповеди свети Тихон също върна в православието повече от хиляда староверци. „Влиянието му върху схизматиците беше голямо“, отбелязва историкът. „Дори и най-упоритите от тях, които не се върнаха в кошарата на православието, несъмнено го почитаха“.