Евангелието на Мария
Евангелията от Матей, Марк, Лука и Йоан са най-известни и в някои църкви остава, че единственият „упълномощен“ да предава ехо и интерпретации на събития и учения, които биха се случили в Галилея и Юдея преди повече от двадесет века. По-новите открития - през 1945 г. - на библиотеката Наг-Хамади в Горния Египет ни позволяват днес да разширим перспективите си и да обогатим знанията си с някои аспекти на християнството, досега „скрити“ или осквернени.

Поръчки, получени от L-V до 12:00 часа, се изпращат в същия работен ден
Безплатна доставка за поръчки на стойност поне 150 леи
Препоръчваме онлайн плащане на поръчки. Бързо, безгрижно, безконтактно
Вашите данни са в безопасност чрез използване на протокола HTTPS
Евангелията от Матей, Марк, Лука и Йоан са най-известни и в някои църкви остава, че единственият „упълномощен“ да предава ехо и интерпретации на събития и учения, които биха се случили в Галилея и Юдея преди повече от двадесет века. По-новите открития - през 1945 г. - на библиотеката Наг-Хамади в Горния Египет ни позволяват днес да разширим перспективите си и да обогатим знанията си с някои аспекти на християнството, досега „скрити“ или осквернени.
Има безброй Евангелия, описани от историците за произхода на християнството; Евангелията от Матей, Марк, Лука и Йоан са най-известни и в някои църкви остава, че единственият „упълномощен“ да предава ехо и интерпретации на събития и учения, които биха се случили в Галилея и Юдея преди повече от двадесет века. По-новите открития - през 1945 г. - на библиотеката Наг-Хамади в Горния Египет ни позволяват днес да разширим перспективите си и да обогатим знанията си с някои аспекти на християнството, досега „скрити“ или осквернени.
Отвъд богословския, философския, етичния интерес, който ще трябва да си „представим“ да мислим за този текст, принадлежащ на оригиналното християнство, трябва да помним и неговия исторически интерес и ценната информация, която ни предоставя за първите християнски общности. Техните размишления и конфликти ни позволяват да забележим, за съжаление, изключването на женското и, следователно, различни начини и практики на познание, които са вдъхновили тези ранни християни.
Можете да обичате по „божествен“ начин всички същества и дори враговете си, според модела, предложен от Йешуа; но човешката любов има предпочитания, тоест афинитети, резонанси, интимности, които не са възможни при всички:
„Учителят обичаше Мария повече от всички останали ученици, понякога дори я целуваше по устата. Учениците го видяха така да обича Мария и й казаха: "Защо я обичаш повече от всички нас?" И Учителят им отговори: "Как така, че не те обичам толкова, колкото тя обича мен?"
Тези няколко реда все още могат да шокират онези, които не познават основните текстове на християнството. В никакъв случай не става въпрос за влизане в някакви противоречия. Някои казват, че Исус е трябвало да бъде "задължително" женен, тъй като е проповядвал в синагоги и че според еврейската традиция неженен мъж е бил считан за непълноценен и непокорен на Божиите заповеди и не може да проповядва в синагогите. Освен това той не може да бъде свещеник и да влиза в най-светите места в Храма.
Безброй са евангелията, описани от историците за произхода на християнството; Евангелията от Матей, Марк, Лука и Йоан са най-известни в някои църкви като единствените, упълномощени да ни изпращат ехото и интерпретациите на събитията. Галатяните и Юдея, които биха се състояли в Галилея преди повече от двадесет века. Най-новите открития през 1945 г. на библиотеката Наг-Хамади в Горния Египет ни позволяват днес да разширим перспективите си и да обогатим знанията си. някои аспекти на християнството сега са скрити или осквернени. \ R \ n
Отвъд богословския, философския, етичния интерес, който ще имаме да си представяме и мислим за този текст, появяващ се в растежа на оригиналното християнство, трябва да помним и неговия исторически интерес. и ценната информация, която ни предоставят за първите и нарастващите общности. Техните размишления и конфликти ни позволяват да видим, за съжаление, изключването на женското и, следователно, различни начини и практики на познание, които са вдъхновили тези първи същества. \ R \ n
Можете да се обичате по божествен начин по начин, по който всички същества са точно в ръцете на вашите приятели, следвайки модела, предложен от Да; но човешката любов има предпочитания, тоест афинитет, резонанс, интимност, интимност, които не са възможни при всички: \ n \ n0103
Стотникът обичаше Мария повече от всички останали ученици, понякога дори я целуваше по устата. Учениците го видяха да обича Мария, затова му казаха: "Защо ни обичаш повече от всички нас? И центурионът ги благослови." -отговори: \ u00ab Как така не те обичам толкова, колкото на нея?
Тези няколко реда могат да се съсредоточат върху онези, които не познават основните текстове на християнството. Тук не може да става въпрос за влизане в противоречия. Някои казват, че Исус е трябвало да бъде задължителен, тъй като той е проповядвал в синагогите и че според еврейската традиция той е бил Той бил смятан за непълен и непокорен на Божиите заповеди и не можел да проповядва в синагогите. Освен това той не може да бъде свещеник или да влиза в най-светите места в Храма. " Описание_късо "
Евангелията от Матей, Марк, Лука и Йоан са най-известни в някои църкви като единствените, упълномощени да ни изпращат ехото и интерпретациите на събитията. Галатяните и Юдея, които биха се състояли в Галилея преди повече от двадесет века. Най-новите открития през 1945 г. на библиотеката Наг-Хамади в Горна Египет ни позволяват днес да разширим перспективите си и да обогатим знанията си. някои аспекти на християнството сега са скрити или осквернени. " Available_now " " available_later "," "," id "20," id_product "20" out_of_stock "2," new "0" id_product_attribute "0" quantity_wanted " 1 "extraContent" [
Жан-Ив Лелуп \ r \ n
Доктор по философия, психология и теология, писател, преподавател, доминиканец, тогава православен свещеник, Жан-Ив Лелу предлага чрез своите лекции, лекции и семинари задълбочено изучаване на свещени текстове, като подход и отражение на голямо богатство за духовността на ежедневието поради мултидисциплинарна форма на рядко допълване. \ R \ n
Член на Организацията на обединените традиции, доктор хонорис кауза в Университета на Коломбо (Шри Ланка), Жан-Ив Лелуп е преподавал в Европа, САЩ и Южна Америка. в различни университети и изследователски институти и в фундаменталната антропология \ u0103. \ R \ n