Ето как написах Божията комедия - мислите на Имре Катона върху мистериозната му пиеса за Свети Франциск
Защо монах от Генуа искаше да влезе в калвинисткия режисьор-драматург във францисканския орден? С каква вътрешна сила се бореше да не загуби зрението си, докато тази пиеса, придружаваща съдбата му, му даваше светлина? Извиваща се, вълнуваща история и роман за това как се ражда мистериозната пиеса на Имре Катона „Божията комедия“ за Свети Франциск.
Молив, орехово дърво от Бараня и очна хирургия
Изглежда, че има често срещано погрешно схващане, че писах парчето за Свети Франциск в продължение на тридесет години. Това, разбира се, би било невъзможно и, разбира се, не е така. Първият акт - след задълбочени проучвания на източниците - е публикуван на хартия през август 1997 г. след няколко седмици. Първо с чертежи с молив, след това на традиционна пишеща машина, под ореховото дърво на ферма в Бараня. Но не продължих и ще ви кажа защо. Почти двадесет години по-късно се случи сериозен инцидент. Загубих света на очите си - почти за една нощ - така да се каже, напълно. Също така бях изненадан, че не преживявам промяната като съдба. Всъщност това беше по-скоро леко удоволствие за мен и един вид благодарност, че ме накара да се чувствам способна да действам дори полуслепа. Тогава дойде първата операция и успях отново да силабизирам буквите. По начин, по който успях първо да идентифицирам дума, ред или изречение. По-късно, когато претърпях много сериозна операция на очите и десетки малки, зрението ми се избистри.
Във време, когато едва виждах, в мен имаше убеждение. Съвсем точно, не съм сам, когато съм сам. Че не съм изоставен ... Исках да разбера и изразя този импулс, докато бях наясно, че не го разбирам. Въобще не. Но също така знаех, че Свети Франциск го е направил. Ето защо се върнах при него и парчето. Взех преждата там, където завърших първото действие и написах скици, за да продължа. По едно изречение. Винаги точно това, което искахме. Свети Франциск вече говореше в тези кратки текстове. И той говори за това как се чувствам. И аз, в собственото си паднало, сляпо състояние, дори не забелязах, че започвам да събирам суровината за по-нататъшно доработване на парчето.
Италия, емиграция, Нафимн
Историята на връзката ми със Свети Франциск обаче наистина започна преди тридесет години. (Не мога да кажа, че преди това нямах представа за това. Знаех легендите му, опитомяването на вълка и проповедта към птиците, видях прекрасния филм на Zeffirelli и един по-ранен филм, режисиран от Роберто Роселини.) Започнах живота си в Италия отново като емигрант в края на осемдесетте години, което тогава беше голямо предизвикателство за мен. Изглежда не успях да се върна. Трябва да се срещна там. Затова оцених недостатъците си, а именно, че не знам нищо за поезията им в сравнение с италиански интелектуалец. Данте и Петрарка, вероятно Тасо и Ариосто, които учих в университета у дома, не са достатъчни. Купих книга, за да получа общ преглед: „Antologia della poesia italiana“. Тук беше като „унгарските стихотворения от седемте века“, където от траура на Старата унгарска Мария до наши дни има по едно или две стихотворения от всеки поет, а от по-големите - повече.