Етимология на думата - Бог - Духовно просветление - Статии - Православен клин
Влезте с uID
Автор: Епископ Иларион (Алфеев)
На различните езици думата „Бог“ е свързана с различни понятия, всяка от които може да каже нещо за свойствата на Бог. В древни времена хората са се опитвали да намерят думите, с които могат да изразят идеята си за Бог, опита си от контакта с Божественото.
На руски и на други езици от славянски произход, принадлежащи към индоевропейската група, думата "Бог", както вярват лингвистите, е свързана със санскритската bhaga, което означава "даряващият, даряващ", от своя страна произлизащ от bhagas - "богатство", "щастие" ... „Богатство“ е свързано и с думата „Бог“. Това изразява идеята за Бог като пълнота на битието, като всесъвършенство и блаженство, които обаче не остават в Божественото, а се изливат върху света, хората и всички живи същества. Бог дарява, дарява ни със своята пълнота, Своето богатство, когато се причастяваме от Него.
Гръцката дума theos, според Платон, идва от theein, което означава „да бягаш“. "Първият от хората, обитавали Елада, почиташе само онези богове, на които все още се покланят много варвари: слънцето, луната, земята, звездите, небето. И тъй като видяха, че всичко това винаги бяга, правейки кръг, след това от това естество на бягане им е дадено името на боговете ", - пише Платон. С други думи, древните са виждали в природата, нейното кръвообращение, нейните целенасочени „прогонени“ индикации за съществуването на някаква по-висша рационална сила, която не може да бъде отъждествена с единния Бог, но е представена под формата на множество божествени сили.
Обаче св. Григорий Богослов, заедно с тази етимология, цитира и друго: името theos от глагола ethein - „запалвам“, „горя“, „пламтя“. „Защото Господ, твоят Бог, е огън, който разяжда, ревнив Бог“, казва Библията (Второзаконие 4:24); тези думи ще бъдат повторени от апостол Павел, посочвайки способността на Бог да унищожи и изгори всяко зло (Евр. 12:29). „Бог е огън, а дяволът е студен“, пишат светиите Варсануфий и Йоан. „Бог е огън, който затопля и запалва сърцата и утробите, - казва монахът Серафим Саровски. - И така, ако усетим в сърцата си студенината, която е от дявола, нека призовем Господ: Той, дошъл, ще стопли сърцата ни с перфектна любов не само към Него, но и към ближния. И от лицето на топлината студът на ненавистника на доброто ще избяга ".