Делът на Чоран Пагини Романести
Прочетете също
Квебек ще забрани продажбата на нови бензинови автомобили през 2035 година
Квебек, баланс на деня: 1218 случая и 25 смъртни случая, причинени от COVID-19
Квебек очаква значително увеличение на броя на хоспитализациите извън Монреал
Снощи, дълга разходка от дома до центъра, с крайна точка в антикварен магазин l’Échange, до метростанция Mont-Royal. Домът ни в Монреал е в квартал Кот де Ньойг, близо до болница Сент Жюстин, така че душът ми отне само 50 минути, от които около 30 по пътя за Кот Сент Катрин, а това в не е нащрек. Температурата, както през втората половина на март, се движеше около нула градуса по Целзий. Тротоари, сухи, с изключение на петна от заледяване, от място на място.
На авеню дю Мон-Роял, някъде между булевард Сен Лоран и улица Сен Дени, до книжарница със служител вдясно от моята посока, един познат на мен, забелязах и друг, тоест също с персонал, наляво. Когато разбрах какво съм видял на прозореца, минах през входа му на няколко метра, за миг си помислих да се върна да го проверя, след което отложих действието за обратния път.
Половин час по-късно, когато влязох в книжарницата, продавачът на книги, красив млад мъж, ме поздрави. Просторен интериор, на едно ниво, с две стаи. Поглед над рафтовете ми каза, че може би е било точното място за попълване на поредицата ми от тетрадките на Cioran. Имах някъде първите два от трите тома, публикувани от Humanitas, преведени от френски на румънски. Прочетох ги преди няколко години и оттогава липсва третия том в мозъка ми.
На рафта, зает предимно от Cioran, заедно с много отделни заглавия и с наднормено количество произведения, попаднах на една и съща категория: Cahiers 1957-1972, Gallimard, 1997. За разлика от всички останали, които бяха чисто нови, обемът de Cahiers беше доста тормозен, въпреки че може би тормозеният не е правилната дума, тъй като освен няколко страници с огънати ъгли, няколко други запазиха следите от разлив на течност и задния капак, пронизан от 5 скоби, които не прикрепяха нищо видимо не са забелязани други форми на физическо насилие срещу пожълтялата хартия. Насилието изобилстваше, но то се състоеше от гневни подчертавания с молив, от които се възползваха много от хилядите страници на книгата. Тук-там по няколко думи, по няколко удивителни знака. На белите страници в края, индекс на подчертавания, със записи като „744 Бах, Достоевски“ или, доказващ изненадващ интерес за мен, „745 сес сънародници“. Цена, добавена от продавача на книги с молив, на страницата със заглавие: "$ 25 tel quel".
Приближих се до продавача на книги с книгата в ръка. Възпроизвеждам диалога ни с максималната вярност, на която съм способен.
"Не мога. 20 плюс данъци. Аз съм само 5%, това са общо 21. Не знам дали сте в крак с времето, но новото копие се продаваше на 80 ".
„Не, всичко е тук. Може да е имало тетрадки, но не са били публикувани. Съпругата му Симоне Буе не каза, че преди смъртта й са останали други. Поне така разбрах. "
"Аз ще го взема! Попитах, защото на румънски език Бележниците се появиха в 3 тома. Аз съм румънец ... Но те бяха по-малки, така е! “
„Чоран написа тетрадките си на френски!“
„Точно така, те бяха преведени на румънски. Директно на румънски, Чоран пише само първите си книги. ”
"На върха на отчаянието ... Писания за Желязната гвардия ..."
„Тези писания бяха журналистика“.
- Но вие знаете много за Чоран, очевидно!
„Да, той е един от любимите ми автори!“
Моралът на този фрагмент от живота е, че маниите на някои сънародници по отношение на така наречения несправедлив начин, по който чужденците ни съдят, са неоправдани. Всички знаем чинията: циганите, които ни се подиграват, Западът, който напразно ни съди, когато не ни преследват, ефектът върху „общността“ на разнообразен и жесток факт, в който румънец със загубен ум е нападнал свещеник -катедрала и т.н. За щастие в света има и млад библиотекар от Квебецер, който смята румънския Чоран за любим автор. Цитат от Cahiers върви добре само сега.
„7 октомври 1970 г. Патриша Блейк, млада американка, която току-що направи пътуване до Румъния, ми каза вчера, че всички румънци се изоставят до вечно състояние на самоомраза. Интересното е, че тя нарича румънци евреи от Югоизток, тъй като според нея самоомразата е основната черта на евреите. (Да, казах му, но тази характеристика е придружена, в техния случай, от голяма гордост, обяснима и легитимна, каквато не съществува в румънския, тъй като той има за компенсация само национализъм, между другото отчаян национализъм и който- покрива го от време на време, като пристъпи на треска ...) ”