Цигуларят Сома Айя София е преди всичко християнски символ - ЕС трябва да поеме
Авторът е служител на Дунавския институт, статията първоначално е публикувана в немското издание на Epoch Times
След като Върховният съд в Турция реши, че сградата „Света София” в Истанбул може да бъде използвана отново от мюсюлманите, практикуващи религията си в бъдеще, както бе поискано от Реджеп Тайип Ердоган, бяха публикувани редица критични статии по въпроса, разглеждащи различни аспекти светилище.
В швейцарската Neue Zürcher Zeitung например Констанце Леч пише, че Света София всъщност не е единствената сграда с историческо значение и голяма културна ценност, която е станала жертва на политиката на Ердоган за реислямизация. Във Frankfurter Allgemeine Zeitung, Холгер Кляйн се изразява така, Света София трябва да остане „абсолютна архитектура“ и да осигури възможно най-голямата „свобода на движение“ в сградата, не само срещу мюсюлманската, но и християнската религиозна практика. Ханс Раушер обясни в австрийския Der Standard, че Света София сега е част от световното наследство, не принадлежи към някаква конкретна религия, а към човечеството, сега с „наднационално“ измерение. Според Раушер това, което Ердоган прави сега, е съкращаването на общото (световно) наследство на всички нас.
Проблемът с различните подходи към темата е, че все по-често изглежда, че християнството или дори защитата на класическите европейски (западни) ценности просто са станали неспособни да салонизират. И все пак в произхода на Света София, и дори по отношение на значителните й архитектурни предшественици, тя е християнска сграда. Без личната християнска вяра и усърдие на император Юстиниан не бихме могли да говорим за „архитектурно съвършенство“ или „наднационално измерение“, дължащи се преди всичко на духовната сила на християнската религия, обединяваща народите във Византийската империя. Нещо повече, римските императори вече бяха построили храмовете, построени преди Света София - и по-късно ги разрушиха - в духа на християнството, Юстиниан искаше да замени тези църкви със структурата на Света София, като същевременно да ги надмине . Света София е преди всичко исторически паметник от тази епоха, следователно изключително културно постижение в историята на християнството и до днес, което трябва да бъде защитено преди всичко в това измерение.