БРОХАУС И ЕФРОН
- тази най-древна титла на руски суверени, изглежда, не е установена внезапно. За различните славянски племена главата на племето носела различни имена: жупана, княз и т.н. Сред племената на руските славяни името на княза е съществувало и за главата, главата на племето или клана. Новгородските славяни канят Рюрик и братята му да царуват и да управляват над тях; при Игор и Олга виждаме местни князе сред древляните, които са били там, разбира се, още преди да бъде повикан Рюрик. Но когато принцовете започнаха да се наричат велики, да посочват своето специално положение, да ги различават от другите принцове, не може да се каже положително. Първите принцове в аналите се наричат в по-голямата си част просто принцове. Рюрик никъде не се нарича велик и само веднъж е бил наричан „най-старият“, но дори тогава, изглежда, по отношение на братята, от години (Lavr., 2nd ed., 20). Олег, подобно на принцовете, които го последваха при Ярослав, също в по-голямата си част се наричат просто князе и то понякога велики: например през 912 г. руските посланици сключиха мир и спор с гърците "от Олга, великия руски княз . " Но в същото време управителите на принца в градовете се наричат и велики принцове: през 907 г. Олег приема заповеди от гърците, наред с други неща, за различни градове: „За тези градове има велики князе“ (пак там. 30). Изглежда, че летописното име на първите велики князе трябва да бъде признато за произволно: летописците биха могли да нарекат например Олег Великия, така да се каже, отзад, следвайки примера на най-старите князе от своето време. Едва по-късно, когато кланът на Рюрик се умножи и когато всеки от членовете на този клан трябваше да вземе участие в използването и управлението на руската земя с родовата титла на княз, чрез пряк произход от Рюрик, необходимостта по някакъв начин да се разграничи по-големият принц от останалите. Титлата „принц“, с формирането на апанажи, започва да добавя отличителните епитети „най-старият“ и „великият“ (пак там, 41). Титлата „велик“ не дава на принца никакви реални права над други принцове от апанаж. Великият херцог се радваше на някои предимства, но изключително почетен: за други князе той беше „на мястото на бащата“, но без бащина власт; по общи въпроси, касаещи цялата земя, той можеше да свиква князете на конгреси, на които му беше дадено почетно първенство; в кампании срещу общ враг той също превъзхождаше. Но той не се намесва в управлението на именията на други князе, познавайки само неговото Киевско княжество, което според княза също носи титлата велик. В делата на апанатите великият княз, както според личното право на старейшината, така и по искане на други апанажни князе, може да се намеси само в случаи на общо нарушение, когато всички князе проявяват интерес. Между последните се спазваха степени на старшинство, с които се съчетаваше правото да притежаваш едно или друго наследство, а след това и най-голямото княжество, което не беше наследствено в едно семейство, а преминаваше от един принц към друг, според клановия старшинство, чието нарушение обикновено е съпроводено с кървави вражди. Предимствата, съчетани с титлата велик херцог, бяха валидни само в ръцете на хора със силна воля, енергични, като Владимир Мономах, синът му Мстислав и неговият приятел. Великият херцог имаше право да съди, като баща или арбитър, над непълнолетни; това личи от думите на Ростислав Юриевич, отправени към великия княз Изяслав Мстиславич: „А ти си по-малко възрастен, ти ме съдиш с него“ (Пол. събр. стр. години. I, 41). Нещо повече, Мономах и синът му Мстислав изгониха князете, които не харесваха. Великият херцог сам не можеше да произнесе присъди срещу други принцове; и ако имаше такива случаи, тогава други принцове можеха да изискват от него сметка и дори унищожаването на осъдената присъда: „Ако бяхте виновни за онова, което беше nnn, той щеше да ни осъди и да го изобличи и да го обвини; но не показвай вината му, Оже, ти му го отвори "(пак там, III), - казаха Мономах и Олег и Давид Святославич. Книга Святополк-Михаил и Давид, които ослепиха Василко от Теребовл.