АУДИО Православната и католическата църкви са влезли в Постите на Успение Богородично
Православната и католическата църква бяха в четвъртък, 30 юли 2020 г., денят на края на века за Успение на Пресвета Богородица. Оставете го да изсъхне вечерта на 31 юли и когато тази дата падне в сряда или петък (както се случва тази година), оставете го сух предния ден.

Също така постът се удължава в деня на самия празник, ако пада в сряда или петък, като се отделят масло, риба и вино. Така през тази година започва Великия пост на Успението на Пресвета Богородица, известен като Постите на Светото море или Sântămăriei Петък, 31 юли 2020 г..
Църквата е определила началото на нов етап на духовна подготовка чрез бърз набор в чест на Божията майка и вечната Дева Мария.
Времето на Успението на Дева Мария не е записано в Свещеното Писание, но свидетелството, оставено от Дионисий Ареопагит, пояснява, че е разкрито времето на смъртта на Дева Мария - нейното Успение Богородично, а апостолите, които са били в различни страни, за да изпълнят мисията на проповедта, са били донесени в облаците. Ковчегът на майка и, разбира се, се молеше и пееше до погребението й в село Гетсимания.
По този начин, в допълнение към факта, че Църквата е определила датата за честване на Успение Богородично в 15 август, той също реши, че това събитие в религиозния живот трябва да бъде предшествано от пост.
От най-ранните векове този пост не се е заемал навсякъде по едно и също време и по един и същи начин. Християните в Антиохия постили само един ден, на празника на Преображението. От страна на Константинопол той е постил само четири дни; само християните в Йерусалим постиха осем дни. Тази ситуация накара Църквата да заеме позиция относно стабилността на този пост.
Така през 1166 г. в Константинопол се състоя заседание на синод, председателстван от местния патриарх Лука Крисоберг, където беше решено: „Този пост трябва да започне на 1 август и да завърши сутринта на 15 август, когато ние започваме. празника Успение Богородично ".
Постът на Успение Богородично е назначен от Църквата, за да ни напомни за избраните добродетели на Пресвета Богородица и за поста, с който самата тя, според традицията, се е подготвила за прехода към вечното.