13:47 ч. - В Русия останките от последния цар се разделят 100 години по-късно
Публикувано на 13.07.18 г. в 13:47 ч. В Москва (AFP)
Със стогодишнината от екзекуцията на последния руски цар от болшевиките, отново се появява рядък конфликт между руската държава и мощната православна църква: какво да правим с предполагаемите останки от императорското семейство ?
Православният патриарх Кирил ще поеме ръководството в понеделник в шествие в памет на Николай II - цар и глава на православната църква -, съпругата му Александра Федоровна, четирите им дъщери и сина им, разстреляни на 16 юли 1918 г. край Екатеринбург в Урал. Те бяха канонизирани през 2000г.
Руските власти, които винаги са се опитвали да не правят ясен избор между съветско и царско наследство, не планират официални чествания.
Двадесет години след погребението на останките на царя, съпругата му и трите им дъщери - открити през 1979 г. - Православната църква все още отказва да признае тяхната автентичност и да приеме, че ДНК тестове трябва да бъдат извършени за потвърждаване.
Духовенството, доминирано от консерваторите, също отказва да признае автентичността на тленните останки на другите две деца на царя Алексей и Мария, чиито тела са били отделени от останалите и открити едва през 2007 г. Те все още не са намерени е погребан поради липса на съгласие между властите и църквата.
През 1998 г. тогавашният патриарх Алексий II улови държавното погребение, организирано за костите на Николай II в крепостта Петър и Павел в Санкт Петербург. Вместо това той беше изпратил свещеник да ги погребе като „останки от неизвестно лице“.
С честването на стогодишнината руските медии призоваха православния патриарх Кирил да признае останките от императорското семейство.
- "Теория на конспирацията" -
Църквата вярва, че няма достатъчно доказателства за достоверност на останките, които да оправдават ДНК тестове, и обвинява държавата, че се стреми да изключи духовниците от случая.
Според нея болшевиките изгарят безследно телата на единадесетте си жертви, тези на императорското семейство и техните роднини, в канавка на гора в Урал, където оттогава е построен обширен манастир.