Звънци на дивата градина 1903
(Двадесет въпроса и отговора помагат при подготовката)
Попитахме Ádám Füzes, учител по литургия в кореспондентския отдел на Естергомския богословски колеж, за Великия пост - подготовката и неговите средства - за да можем по-лесно да отговорим на призива на Господ в този период на благодат (също).
1. Как е възможно да сме празнували раждането на Исус преди почти месец и половина, а това е периодът на подготовка за страданието му, неговото изкупително разпятие?
Великден се празнува в неделя след пълнолуние през пролетта, която може да варира от 22 март до 25 април. Съответно Великият пост може да започне още на 4 февруари, което би довело до наистина кратък карнавал, докато най-дългият карнавален сезон ще продължи до 10 март.
2. Защо гладуването продължава четиридесет дни?
Числото четиридесет напомня на мнозина днес за средата на живота, но ранното християнство, със Стария Завет в ръцете си, видя в него време за подготовка: Мойсей пости четиридесет дни преди обнародването на закона, четиридесет години скиташе в пустинята, Илия отива при Хорив четиридесет дни, Йона той призовава Ниневия за четиридесет дни покаяние. Най-важният пример за християните обаче е четиридесетдневният пост на Исус.
3. Произходът на церемонията по кремация?
Аш беше знак за покаяние в Стария завет и Исус го споменава. В ранната Църква каещите се в началото на Великия пост, след като изповядаха греховете си и бяха обвинени в покаяние, бяха облечени в чували с кожа, епископът поръси пепел върху главите им и ги изгони от храма, тъй като Бог съгреши първата двойка хора от рая. Някои вярващи приемат върху себе си знака на пепелта като знак за своето покаяние и от 11 век това се превръща в общо правило.
4. Какво представлява пепелта, използвана в Пепеляна сряда и какво символизира тя?
Традиционно пепелта се добива чрез изгаряне (и пресяване) на цветните неделни котки от предишната година. Поради първоначалното значение на кремацията, описано по-горе, изповедта в началото на Великия пост ще бъде важна и по този начин пепелта може да бъде знак за изкупление на изповядани, покаяни грехове през периода.
5. Задължително е да отидете на църква в Пепеляна сряда?
Не, но силно препоръчително.
6. Ако броим дните между Пепеляна сряда и Великден, ще излязат повече от четиридесет дни. Защо?
Първоначално беше двудневен пост преди Великден, беше удължен до една седмица, след това постът започна шест недели по-рано (сега първата неделя) и накрая започна от частно усърдие четири дни по-рано. Неделя е ден на пост и затова, според някои изчисления, той не е част от четиридесетте дни. Така че 6 × 6 = 36 отне още 4 дни. От 11 век, сряда става началото на гладуването като общо правило в западния обред.
7. Гръкокатолиците започват да постит по-рано. Откъде идва този навик?
Началото на Великия пост през първото хилядолетие показва голямо разнообразие, има места, където той продължава шест, седем или дори осем седмици. Гръкокатолиците започват да постят след петдесетата неделя, два дни по-рано от тези в латинските обреди.
8. Защо този период се нарича Велики пост? Има и „пост“.?
Да, всеки петък е ден на пост в чест на смъртта на Христос. А четиридесетдневният пост е ежегодното му честване, продължение на постния Разпети петък.
9. Защо не пеем Алилуя и Слава в Великия пост?
Алилуя е специална великденска литургична част, провъзгласяваща възкресението, така че в Великия пост тя е заменена от тракт (непрекъснат самостоятелен псалм) в литургията. А Славата е коледна „част от литургията“, която поради своята популярност се разпространява през цялата църковна година, но липсва в Адвент и Велики пости.
10. Каква е разликата между строг гладен ден и гладък гладен ден?
Според източниците ни от 4-ти век постът се определя от всички, мнозина изобщо не ядат от вечерта на Велики четвъртък до края на церемонията за възкресение, други постят според различни обети през целия пост, ядат само хляб и вода, ядат само сурови зеленчуци, или хранене само веднъж на ден. По-късно Църквата регулира постните дни, но това изискване става все по-облекчено в съвременната епоха. Първоначално е било възможно да се яде само веднъж вечер по време на целия пост (така че през Средновековието вечерният псалм е пренесен напред, за да бъде „вечерен“ по-рано). С течение на времето се разрешава малко хранене, а след това и друго. На френски думите déjeuner и petit déjeuner запазват гладуването и малкия пост (обяд и закуска).
Настоящите разпоредби предписват предишното леко гладуване като строг пост (три хранения на ден, едно в обичайното изобилие) и налагат проста забрана за месо в петък.
11. Какво означава на практика да си пълен само веднъж?
Настоящата дисциплина на гладно е дефинирана от епископския факултет през 1966 г. и не е свързана със „ситост“, а с „еднократно (по-пълноценно) хранене, но позволяване на малко храна сутрин и вечер“. Независимо дали имате по-пълноценно хранене по обяд или вечер е свободен избор.