Жорж Вигарело "Преди революцията изнасилването е принадлежало към света на похотта"

През 1789 г. понятието за „свободно разпореждане със себе си“, присъстващо в Декларацията за правата на човека, спомогна за промяна в начина, по който гледаме на сексуалното насилие, обяснява историкът, специалист в органа и неговите представителства, в интервю за „ Свят ".

революцията

Интервю на Ан Чемин

Публикувано на 11 февруари 2020 г. в 15:26 ч.

Време за четене 4 мин.

  • Споделяне
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано

Статия, запазена за абонати

Директор на проучванията в Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Жорж Вигарело публикува подробно за тялото и неговите представителства, включително Histoire du rape. XVI-XX век (Seuil, 1998). Той координира с Ален Корбин и Жан-Жак Кортин история на тялото, история на мъжество и история на емоциите (Seuil).

Във вашата „История на изнасилването. XVI-XX век ", вие показвате, че по времето на Ancien Régime изнасилването едва ли е било наказвано от съдилищата, но особено, че то не е било разбирано по същия начин, както днес. Какво имаш предвид ?

Преди Революцията изнасилването не е принадлежало към вселената на насилието, а към тази на похотта, разпуснатостта и греха: то се е смятало, подобно на прелюбодейството, като морално прегрешение. Очевидно е много странно днес, но има смисъл в религиозен свят като този на Ancien Régime. Определението за изнасилване също е много различно от днешното: има изнасилвания, казват текстовете, когато жената е „принудена“, тоест когато изнасилването е придружено от физическа жестокост, която оставя следи от побой или кръв. Значи жертвата трябва да е крещяла или да се е борила - и да намери свидетели, които да го докажат. И накрая, сериозността на деянието се определя не от страданието на жената, а от социалния статус на съпруга: без значение какво преживява, от значение е атаката срещу престижа на съпруга.

Какво се променя с Френската революция ?

Революцията въведе значителна промяна, която се съдържа изцяло във формулата на отец Сийес, като преамбюл на Декларацията за правата на човека от 1789 г .: „Всеки човек е едноличен собственик на своята личност и това имущество е неотчуждаемо“. Този революционен жест напълно променя възгледите за изнасилването: жената жертва вече не е собственост на съпруга си, а пълноправен субект, който се възползва от принципа на "свободното разпореждане със себе си". Жените, разбира се, ще останат под ръководството на своите съпрузи за много дълго време, но от Революцията изнасилването вече не принадлежи към света на разврата, порока и греха: наказателният кодекс от 1791 за първи път се нарежда сред " престъпления и нападения срещу хора ".