Животът на борбата, страданията и жертвите на Seyyed Ali Khamene i
„Роден съм през 1939 г. в свещения град Мехед. Започнах своето богословско обучение след завършване на началното училище. Преминах елементарните етапи от цикъла на религиозните изследвания и следвах в рамките на програмата по ислямистика курсовете по арабска литература, теология, кораническа традиция, логика и юриспруденция, по-високо ниво, до теологичния център Мехед. Сред моите господари съм броил шейх Хачим ел Казвини и аятолах Милани. След това отидох да се установя в Наджаф, Ирак.
Въпреки очарованието, което изпитвах към превъзходното учение в богословския център Наджаф, към класовете на Великите аятоли като покойния Мохсен ел-Хаким, Сейед ел-Хои и Сейед ел-Шахруди и шейховете като ел-Занджани, ел -Bijnawardi, от което се възползвах изключително много по време на краткия си престой, трябваше да се върна в Иран по семейни причини.
В началото на 1958 г. се установих в свещения град Кум и следвах учението на великите аятоли, вече починали, като ел-Боруджерди и ел-Хаири, и имам Хомейни. Там, под ръководството на тези известни учители, следдипломното ми обучение се фокусира върху юриспруденцията, логиката и философията. Заминах през 1964 г., за да се върна в свещения град Мехед. Но през 1962 г. избухва голямото ислямско въстание срещу корумпирания режим на Пахлеви, чийто център е богословският център Кум. Тогава бях увлечен от това движение: сърцето и душата ми вече бяха преизпълнени с революционно-ислямски идеи и това въстание беше за мен средство за конкретизиране на този идеал. В този момент животът ми взе нов обрат. В допълнение към моите дейности сред бойната младеж от центъра, имамът на Ума (Р. Хомейни, NDT) ми инструктира да нося съобщения до аятолах ел-Милани и Улема от Хорасан за борбата на мюсюлманските народи. Иран срещу диктатурата на шаха. Беше през месец Мохарам 1963 г. Отидох и в Бирджанд, за да мобилизирам масите срещу корумпирания режим. По това време въстанието се разпространява в цялата страна.
За първи път бях арестуван в Бирджанд от прислужниците на шаха по време на кървавите дни на Мохарам. Бях с белезници и изпратен в централния затвор в Меххед. Когато бях освободен, се върнах в Кум. Към края на 63 г. имамът ме изпрати в Захедан за идентична мисия. След като изнесох няколко мобилизиращи речи, изобличаващи истинската същност на режима на шаха, бях арестуван отново, което приключи мисията ми. Този път бях откаран в Техеран и затворен в затвора Qazal Qal'ah. През 1964 г., заедно с няколко възпитаници и учители от Кум, аз предвиждах организирането на ислямски политически митинги и създаването на подземна политическа организация. Но полицията на шаха продължи репресиите си и някои от нашите приятели, включително аятолах Монтазери и Рабани, бяха арестувани, заедно с много от нашите братя. Отидох под земята за около година.
Върнах се в Мехед през 1964 г. Оттам до 1967 г., в допълнение към висшето си образование по теология и екзегеза на Корана, организирах политическата и идеологическа работа в Центъра и в общността на Мехед. Тази задача включваше мобилизиране на религиозни бойци, които от своя страна подтикваха хората да се борят срещу корумпирания шах и неговите лакеи.
и проповядваше ислямската революция в целия град. Всъщност моята работа предизвика революционната агитация в Меххед през тази и всички следващи години.